Remploi

"remploi" dans l'encyclopédie

• LIEUX SAINTS

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 2 207 mots
  • 1 média

  Nombre d'églises tombèrent en ruines en 614 à la suite de l'invasion perse et, à partir de 638, du fait du défaut d'entretien sous la domination arabe, voire du remploi de certaines d'entre elles comme mosquées. Seule, la basilique du Saint-Sépulcre demeurait en état au xie siècle, au cœur d'un quartier chrétien qui occupait le nord-ouest de la ville de Jérusalem.

• LIGUGÉ ABBAYE SAINT-MARTIN DE

  • Écrit par Alain ERLANDE-BRANDENBURG
  • 2 185 mots

  Situé au-dessous du sol romain, dans un ancien silo semble-t-il, il pourrait correspondre aux premières implantations, de même qu’un édifice à l’est dont l’entrée, dégagée, était ornée de colonnes de remploi ; il fut parfois considéré comme un baptistère, sans preuves décisives. À l’ouest de l’ensemble un édifice de plan cruciforme a été découvert, peut-être un martyrium à mettre en rapport avec un miracle de saint Martin, une résurrection mentionnée par Grégoire de Tours.

• KONYA ou KONIA, anc. ICONIUM

  • Écrit par Nikita ELISSÉEFF
  • 5 666 mots
  • 1 média

  Construite avec des matériaux de remploi, elle avait cent huit tours avec des reliefs d'animaux et des inscriptions encastrées. Sur le tertre de la citadelle se dresse la mosquée d'Alā ad-Dīn Kaykubād. Commencée en 1156, elle fut construite en plusieurs campagnes. Dans la partie médiane du sanctuaire primitif s'élève une coupole, devant le mihrab ; la zone de passage du cercle au carré est constituée de trente-six panneaux en triangles alternés, sauf dans les angles.

• PHILAE

  • Écrit par Jean LECLANT
  • 5 641 mots
  • 1 média

  Le monument principal est cependant le temple d'Isis qui en occupe la partie centrale ; il a été édifié par les souverains lagides sur un sanctuaire antérieur, qui serait l'œuvre d'Amasis, pharaon de la XXVIe dynastie dont le nom est attesté sur de nombreux blocs de remploi. Limitée de part et d'autre par un portique à colonnes, une allée donnait accès au premier pylône du temple, haut de 18 mètres ; les reliefs de sa façade évoquent des exploits guerriers : en présence des divinités Isis, Horus d'Edfou et Hathor, le roi Ptolémée XII Néos Dionysos massacre les ennemis captifs, thème classique de l'iconographie pharaonique.

• ROME. PORTRAIT D'UNE VILLE, 312-1308 (R. Krautheimer)

  • Écrit par Françoise CHOAY
  • 6 164 mots

  Impossible de citer ici les apports multiples et inattendus du « portrait » brossé par Krautheimer qui, entre autres, révèle l'existence d'une véritable culture romaine du remploi des matériaux anciens, à l'œuvre depuis le ive siècle, fait comprendre le rôle de la Rome médiévale dans la gestation du concept de monument historique, éclaire d'un jour neuf l'étrangeté de ses interférences avec l'Europe gothique.