Ritualisme

"ritualisme" dans l'encyclopédie

• YĀJÑAVALKYA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 1 117 mots

  ) opposé au ritualisme, qui tendait à prévaloir. On le voit traiter d'égal à égal, en matière de discussion théologique, avec des femmes et des guerriers. Cela n'empêche pas qu'un traité portant sur le dharma (la yājñavalkya-smṛti) lui soit attribué. Promoteur, à la suite de son maître Uddālaka, de la théorie selon laquelle le brahman (l'« absolu ») est au cœur de la nature humaine, sous la forme de l'ātman (l'« âme »), il passe pour l'un des maîtres du Vedānta non dualiste (advaita-vedānta) ; et Shankara (viiie s.

• MĪMĀṂSĀ

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 2 321 mots

  Prenant directement racine dans les spéculations védiques, la Mīmāṃsā apparaît comme un « méta-ritualisme » dans lequel la réflexion s'exerce d'abord sur le mécanisme des rites pour s'élever ensuite à l'intelligence de la structure de l'univers. La question fondamentale est de savoir comment il se fait qu'un simple geste humain (offrir un sacrifice) puisse porter du fruit (c'est-à-dire avoir des conséquences) dans l'au-delà.

• STARETS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 2 991 mots

  Ils n'ont jamais écarté l'idée de la folie pour Dieu, mais leurs originalités n'étaient pour eux qu'un moyen d'atteindre leur but : élever les fidèles au-dessus du ritualisme et du formalisme, au-delà des cérémonies les plus magnifiques, par l'humilité et l'obéissance, jusqu'à la plus authentique vie intérieure.

• JOSEPH DE VOLOKOLAMSK saint (1439-1515)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 3 472 mots

  Savant abbé et chef d'école, Joseph de Volokolamsk (en russe Iossif Volotski) a, plus que quiconque, contribué à figer dans le ritualisme la Russie du xvie siècle. Né dans une famille noble d'origine lituanienne, Ivan Sanine s'oriente très tôt vers la vie monastique (il prend alors le nom de Joseph) et, après un long et rude noviciat, fonde, près de la ville de Volokolamsk, un monastère rigoureusement cénobitique pour lequel il rédige une règle formaliste et minutieuse.

• PORTAL FERNAND (1855-1926)

  • Écrit par Étienne FOUILLOUX
  • 3 638 mots

  En 1889-1890, dans l'île de Madère, où il passe l'une de ses nombreuses convalescences, il fait la rencontre qui va orienter toute sa vie, celle de Charles Lindley Wood, vicomte et lord Halifax (1839-1934), chef de la tendance de l'anglicanisme la moins éloignée de Rome, le ritualisme ou anglo-catholicisme. Alors naît une grande amitié et, après que Portal a renoncé à faire passer Halifax au catholicisme, leur vient l'idée de travailler à la réconciliation de Rome et de Canterbury par la méthode de l'« union en corps », fondée sur la connaissance et l'estime réciproques.