Séfévide

"séfévide" dans l'encyclopédie

• ARCHITECTURE SÉFÉVIDE (repères chronologiques)

  • Écrit par Marianne BARRUCAND
  • 2 429 mots

  1694-1722 Husayn Ier élève le dernier ensemble monumental séfévide, le complexe de la madrasa Madar-i Shāh, qui comprend une madrasa, un caravansérail, un bazar et des écuries, tous ces édifices étant agencés selon un plan d'une parfaite symétrie.

• ISMĀ‘ĪL I^er (1487-1524) shāh séfévide de Perse (1501-1524)

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 6 985 mots

  Shāh Esmā'il fut aussi un poète qui écrivit en langue turque d'Azerbaïdjan des poèmes religieux destinés à répandre la propagande séfévide (cf. supra). Ces poèmes continuèrent à être récités pendant des siècles dans les milieux religieux alevi-bektashi d'Anatolie. Son Divān a été édité par T. Gandjeï (Naples, 1959).

• SAFAVIDES ou SÉFÉVIDES ou SAFAWIDES

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 9 746 mots
  • 1 média

  Au début du xive siècle, le shaykh Ṣafī al-dīn Isḥāq (1242-1334) fonda à Ardabīl (Azerbaïdjan) la ṭarīqa ṣafawī (ṣafawide ou séfévide). La prétendue origine ‘alide et la prétendue confession shī‘ite des ancêtres des Séfévides sont des falsifications tardives, cette famille étant de souche iranienne (probablement kurde) et de confession sunnite. Après s'être consolidée sous Ṣadr al-dīn Mūsā (1334-1391), la ṭarīqa prospéra en jouissant de la faveur des souverains (Tamerlan, Uzun Ḥasan).

• QIZILBASH

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 3 910 mots

  Nom donné aux Turkmènes qui, fanatisés par les sheykh séfévides au cours du xve siècle, portèrent au pouvoir le jeune Shāh Esmā‘il, fondateur de la dynastie séfévide, à Tabriz en 1501. Ce nom resta celui de l'élite militaire turkmène qui causa tant de problèmes au pouvoir séfévide durant la seconde moitié du xvie siècle, au point que Shāh ‘Abbās Ier (1588-1629) s'efforça de faire éduquer à l'iranienne des officiers qizilbash et de les faire participer aux hautes fonctions administratives.

• NĀDER SHĀH (1688-1747) shāh de Perse (1736-1747)

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 6 154 mots

  Après la prise d'Ispahan par les Afghans (1722), qui mit un terme à la dynastie séfévide, Nāder lutta d'abord de sa propre initiative pour rétablir l'ordre dans le Khorāsān. Lorsque le Séfévide Tahmāsp II, qui avait échappé au siège d'Ispahan, dut se replier sur cette région, Nāder se mit à son service et adopta le surnom de Tahmāsp Qoli (« Esclave de Tahmāsp »).