Saccidânanda

"saccidânanda" dans l'encyclopédie

• ADVAITA

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 8 526 mots

  Cet « Unique à part » a cependant une essence propre par laquelle il est devenu courant, dans l'école, de le définir comme étant le réel, l'esprit et la béatitude (saccidānanda). Toute l'école fait du monde sensible une fantasmagorie (māyā) inconsistante, qui séduit par l'effet de l'ignorance (avidyā) et qui est produite par un processus extérieur (vivarta).

• INDE (Arts et culture) Les doctrines philosophiques et religieuses

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 91 627 mots
  • 3 médias

  L'être est saccidānanda, sans limitation, c'est-à-dire infiniment être (sat), spiritualité (cit) et félicité (ānanda) tout ensemble. Le Viśiṣṭādvaita de Rāmānuja À l'interprétation du monde comme illusion s'est opposée celle des saints vishnouites tamouls, les Āḻvār, en particulier de Nammāḻvār (ixe-xe s.) qui professait l'unicité de l'Être mais aussi sa présence en toutes choses spécifiées et, qui, par conséquent, admettait la réalité du monde empirique ; il n'admettait même le néant que comme une existence d'absence, car celui-ci doit, pour avoir lieu, participer de l'être.