Sacrificateur

"sacrificateur" dans l'encyclopédie

• JARRY ALFRED (1873-1907)

  • Écrit par Vincent BOUNOURE
  • 7 000 mots
  • 1 média

  Jarry-Ubu est à la fois victime et sacrificateur par échange de prérogatives entre l'élève Jarry et l'immonde bonhomme. Le thème de l'agressivité qui se développe durant ses dernières années de scolarité détermine le goût aristocratique du scandale que Jarry manifestera jusqu'à sa mort et qui fit la fortune des conteurs d'anecdotes. Arrivé à Paris en 1891, il prépare l'École normale au lycée Henri IV où il rencontre Léon-Paul Fargue ; l'année suivante, à Laval, il endosse la livrée sordide des casernes, avant sa réforme pour « imbécillité précoce ».

• PRÊTRE, christianisme

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 8 020 mots

  En revanche, le même vocabulaire révèle que le Nouveau Testament ne conçoit pas le presbytérat (ou l'épiscopat) dans la ligne du sacerdoce, ce que les traductions françaises ne peuvent rendre, puisqu'elles ne disposent que de l'unique mot « prêtre » (du grec, presbutéros) pour traduire deux termes bien distincts en grec : hiéreus (sacrificateur cultuel, médiateur entre Dieu et les hommes) et presbutéros (ancien de la communauté, sans connotation sacerdotale).

• SOUFFLE, symbolique

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 10 088 mots

  Lui correspondent également tous les symboles d'équilibre (balance, balançoire, escarpolette — c'est ainsi que le brāhman sacrificateur se place sur une escarpolette pour invoquer les cinq souffles). Pour la connaissance symbolique, la parole est ainsi structurée analogiquement au souffle créateur. D'où les spéculations sur les phonèmes sacrés (ōm sanskrit, amen hébreu, alpha et oméga gréco-latin qui se prononçait aūm, etc.

• DRUIDES

  • Écrit par Christian-Joseph GUYONVARC'H
  • 13 164 mots
  • 1 média

  Il ne nous manque – parce que la christianisation l'a fait disparaître – que le nom du druide sacrificateur (manque aussi le nom du sacrifice, les textes ayant seulement conservé celui de l'oblation, irl. idpart, gall. aberth). Grâce aux textes insulaires, on connaît parfaitement la hiérarchie des filid : elle comportait sept ou huit degrés, depuis le docteur ou ollam, qui savait réciter trois cent cinquante histoires, jusqu'à l'apprenti ou oblaire, qui se contentait de sept histoires et des bas morceaux aux festins.

• FANATISME

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 18 477 mots
  • 1 média

  Bien que l'ouvrage fasse la part belle aux facilités outrancières de la polémique, il faut lui accorder le mérite d'avoir soupçonné que, sous les habits de l'émancipation et de la liberté, le fanatisme sacrificateur n'avait rien perdu de sa volonté exemplaire. Fanatisme et esprit religieux Outre qu'elle s'accorde avec le sens originel du mot, l'idée qu'il n'y a de fanatisme que religieux trouverait aisément à se confirmer dans le fait que la religion est partout présente où règne le pouvoir de l'esprit sur le corps et l'autorité d'un homme sur ses semblables.