Sacristie

"sacristie" dans l'encyclopédie

• CRONACA SIMONE DEL POLLAIOLO dit IL (1457-1508)

  • Écrit par Catherine CHAGNEAU
  • 564 mots

  Interprète de la tradition du Quattrocento, il poursuivit les travaux du palais Strozzi dès 1494 (corniche et cortile), construisit le palais Horne (après 1489) et réalisa sur les dessins de Giuliano da Sangallo, la sacristie de Santo Spirito (1492). En 1495, il fut chargé des restaurations de Santa Maria del Fiore, et de la construction du salon des Cinq Cents au Palazzo Vecchio.

• MELOZZO DA FORLI (1438-1494)

  • Écrit par Marie-Geneviève de LA COSTE-MESSELIÈRE
  • 1 002 mots

  Berenson), mais la conception spatiale, la densité des formes, la solennité des figures de prophètes et d'anges (sacristie du sanctuaire de Lorette, env. 1484-1487) dérivent directement de Piero della Francesca.

• CHARTES DE FRANCE TRÉSOR DES

  • Écrit par Anne BEN KHEMIS
  • 1 209 mots

  Pour éviter le renouvellement d'une telle aventure, il fait garder ces documents par le service de la Chambre et son petit-fils Louis IX les installe dans la Sainte-Chapelle de son palais de Paris, au-dessus du trésor de la sacristie, d'où le nom latin, Thesaurus chartarum et privilegiorum domini regis, des archives royales au Moyen Âge. Elles sont constituées de registres et de documents originaux, classés dans des coffres ou layettes, conservés aux Archives nationales (layette du Trésor des chartes).

• COELLO CLAUDIO (1642-1692)

  • Écrit par Marcel DURLIAT
  • 1 135 mots
  • 1 média

  Il a laissé un impressionnant chef-d'œuvre, la Sagrada Forma (1685-1690), destiné à la sacristie de l'Escurial. Le tableau votif représente le roi Charles II et les courtisans agenouillés devant l'hostie miraculeuse présentée par le prieur. Au second plan, la communauté monastique se trouve rassemblée. Dans cette œuvre, qui est à la fois peinture historique, scène de dévotion, galerie de portraits, on peut voir, à la suite de Paul Guinard (Les Peintres espagnols, Paris, 1967), le chant du cygne de l'Espagne monacale des Habsbourg.

• ARMÉNIEN RITE

  • Écrit par Jacques PONS
  • 1 607 mots

  Elle comprend normalement cinq parties : les prières préparatoires dans la sacristie ; les prières préparatoires dans le sanctuaire ; la préparation et la consécration des offrandes ; la liturgie des catéchumènes ; enfin, la liturgie des fidèles, dont le sommet est la communion. La décoration des églises de rite arménien, au contraire des églises byzantines, n'utilise guère les icônes.