Saga

"saga" dans l'encyclopédie

• LA SAGA DES INTELLECTUELS FRANÇAIS (F. Dosse) Fiche de lecture

  • Écrit par Laurent LEMIRE
  • 5 135 mots

  De la Libération à la chute du Mur de Berlin, de Sartre à Foucault, de l’intellectuel universaliste à l’intellectuel spécifique, François Dosse relit, sans prétendre faire des révélations, cette « saga » très française dans un but explicite : aider à penser un héritage qui, pour reprendre la formule de René Char, n’est précédé d’aucun testament.

• SAGAS

  • Écrit par Régis BOYER
  • 20 196 mots

  Multiplicité des acceptions Si l'on s'en tient aux sujets traités, le terme saga recouvre une grande diversité : saga, l'histoire, au sens presque actuel du mot, du roi norvégien Sverrir (Sverris Saga, écrite par Karl Jónsson, mort en 1213) ; saga, la vie de la Sainte Vierge (Máríu Saga), vaste compilation de légendes et de traditions venues d'Europe continentale ; saga, la traduction par l'évêque Brandr Jónsson, au milieu du xiiie siècle, d'une partie du Livre des Macchabées (Gyd̄inga Saga : la « saga » des Juifs) ; sögur, l'adaptation de l'Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth (Breta Sögur : « sagas » des Bretons) ; saga encore, la chronique assez impartiale des événements locaux du xiiie siècle (Sturlunga Saga ou Saga des descendants de Sturla) ; sagas, les compositions hautement fantaisistes mais tout imprégnées de souvenirs mythiques germaniques que sont Völsunga Saga (Saga des Völsungar) ou Hervarar Saga og Heid̄reks (Saga de Hervör et de Heidrekr) ; ou les imitations de Chrétien de Troyes (comme Erex Saga, c'est-à-dire Erec et Enide en norrois) ; saga enfin, et par excellence, le très beau roman composé avec un art suprême sur les souvenirs d'un héros et d'un sage qui vécurent dans le sud de l'île, Brennu-Njáls Saga, la Saga de Njáll le Brûlé.

• SAGAS (anonyme) Fiche de lecture

  • Écrit par Régis BOYER
  • 5 175 mots

   » D'autre part, les sagas des chevaliers (riddarasögur) restituent à leur manière les romans courtois de Chrétien de Troyes (Parcevals Saga), les chansons de geste (Karlamagnuss Saga) et les cycles bretons (Breta Sögur). Enfin, les sagas de contemporains ou samtidarsögur font la chronique des événements politiques qui mèneront l'île à la perte de son indépendance, en 1262-1264, comme la Sturlunga Saga, ou s'intéressent à des faits strictement contemporains des auteurs : les sagas des évêques ou byskupasögur en représentent une sous-catégorie.

• SNORRI STURLUSON (1179-1241)

  • Écrit par Régis BOYER
  • 7 519 mots

  Le sommet de cette production est toutefois la Heimskringla (Orbe du monde, d'après les deux premiers mots du livre, mais en vérité Nóregs Konunga Sögur), recueil de seize sagas des rois de Norvège, depuis les origines mythiques (Ynglinga Saga ou Saga des Ynglingar), jusqu'à Magnús Erlingsson, dont l'essentiel est sûrement de Snorri. Le joyau en est la Óláfs saga hins helga (Saga de saint Olav), évitant les outrances et les clichés de l'hagiographie contemporaine, Snorri s'attache à montrer en Olav, non le saint conventionnel, ni le héros de légende, ni le brigand sans scrupules, mais l'homme, avec tous ses défauts et qualités, devenant progressivement le grand roi et le saint que livre la tradition.

• MANGIAROTTI DARIO (1915-2010)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 698 mots

  Son palmarès est beaucoup moins fourni que celui de son cadet Edoardo, qui remporta treize médailles aux jeux Olympiques, mais il participe à la saga familiale. Surtout, alors qu'Edoardo se distinguait dans les compétitions d'épée comme de fleuret, Dario Mangiarotti ne se consacre qu'à l'épée. Il remporte son premier titre mondial en 1937, gagnant la compétition d'épée par équipes.