Salarier

"salarier" dans l'encyclopédie

• JOUBERT PIERRE (1910-2002)

  • Écrit par Jacques DUTREY
  • 4 840 mots

  En 1934 il quitte L'Illustration, car le succès du mouvement scout permet désormais de salarier un dessinateur à plein temps. Il restera salarié des Scouts de France pendant près de vingt ans et ne cessera de créer des illustrations, couvertures, calendriers, ouvrages techniques pour différents mouvements scouts jusqu'à la fin de sa vie. C'est lui qui fixera la silhouette du scout des années 1950, concevra son insigne et fixera le cérémonial des Scouts de France.

• LUCIEN DE SAMOSATE (120 env.-apr. 180)

  • Écrit par Panayotis MOULLAS
  • 7 545 mots

  Mais bientôt il capitule : celui qui naguère vilipendait les emplois stables et bien payés (Sur ceux qui se font salarier, Περὶ τω̃ν ἐπὶ μισθω̃ συνόντων) n'hésita pas à occuper une haute fonction administrative en Égypte (vers 170). C'est dans ce pays qu'il mourut, probablement vers la fin du règne de Commode. Une œuvre hybride Lucien écrit beaucoup, au jour le jour, sans plan préétabli, selon ses besoins et ses humeurs : on possède de lui quatre-vingt-six ouvrages en prose, deux compositions dramatiques en vers (Tragédie de la goutte, Τραγω̩δοποδάγρα et Pied-Léger, Ὠκύπους), un recueil de cinquante-trois épigrammes.

• BACON chancelier FRANCIS (1560 ou 1561-1626)

  • Écrit par Michèle LE DŒUFF
  • 11 931 mots
  • 1 média

  De plus, il montre que c'est la responsabilité de l'État ou de la nation de créer les institutions correspondantes, de réformer les universités pour qu'elles donnent toute leur place aux recherches scientifiques, de salarier des chercheurs, de créer des chaires, de doter les lieux de recherche en instruments, etc. ; il convient en outre de veiller à ce que des honneurs reviennent à ceux qui s'adonnent aux sciences.

• EUROPE Diversité religieuse

  • Écrit par Michel MIAILLE et Kathy ROUSSELET
  • 62 369 mots
  • 3 médias

  La loi rejette toute croyance dans le domaine privé et ne permet de reconnaître ni, a fortiori, de salarier aucun culte. Le personnel ecclésiastique et les activités religieuses sont à la charge financière des seuls membres des Églises, qui ne peuvent recevoir aucune subvention publique pour le culte. Cependant, ce système n'est pas absolu, car l'État a la responsabilité d'assurer la liberté de croyance et d'exercice du culte : à ce titre, il doit en garantir l'expression (d'où les émissions religieuses sur les chaînes publiques de télévision) et la pratique dans les lieux fermés (d'où les aumôneries de l'armée, des prisons, des hôpitaux et des internats scolaires, payées par l'État) et même participer, au nom de la liberté d'enseignement et de l'égalité des citoyens, aux formes privées de l'enseignement.