Secondarité

"secondarité" dans l'encyclopédie

• BRAGUE RÉMI (1947- )

  • Écrit par Jérôme de GRAMONT
  • 5 539 mots

  L'originalité de l'Europe est de n'avoir rien inventé, et celle de notre auteur d'avoir formulé, pour décrire ce processus, le concept de secondarité. « Nous autres, les sujets », écrivait Husserl dans une formule d'ailleurs assez énigmatique. À la fois en amont de ce concept éminemment moderne et en vue de renouveler ce que la phénoménologie pense sous le nom de subjectivité, il importe de méditer à nouveaux frais l'humilité de l'homme.

• STRUCTURALISME

  • Écrit par Jean-Louis CHISS, Michel IZARD et Christian PUECH
  • 132 291 mots
  • 2 médias

  Le structuralisme n'est pas une école de pensée facilement identifiable. À la fin des années 1950, la référence au concept de structure est générale dans le champ des sciences humaines, et trois colloques aux titres évocateurs attestent à la fois de cette généralisation de la notion, de sa dispersion... et de son imprécision : en 1959, Sens et usages du terme structure (R.

• SYMBOLE

  • Écrit par Dominique JAMEUX
  • 30 432 mots

  Si l'interprétation analytique, de manière générale, consiste à passer d'un contenu manifeste (discours du sujet, associations, lapsus, actes manqués dans le présent) à un contenu latent, l'interprétation des rêves consiste en un repérage, une classification et une lecture des symboles oniriques produits par le travail du rêve, qui, en ses opérations traditionnelles (condensation, déplacement, secondarité), comprend également cette caractéristique de tout fait symbolique : la figurabilité.

• ARON RAYMOND (1905-1983)

  • Écrit par Bernard GUILLEMAIN
  • 33 499 mots

  Aron a refusé la secondarité d'une quête si résolument détournée de l'existant qu'elle oublie le référent, et tout à fait soumise à ce que Gilbert Hottois appelle « l'inflation du langage dans la philosophie contemporaine ». L'idéalisme critique de Brunschvicg ignorait l'être, la pensée aronienne va se tourner vers une autre transcendance, celle du fait humain.