Sic

"sic" dans l'encyclopédie

• ALBERT-BIROT PIERRE (1876-1967)

  • Écrit par Marc BLOCH
  • 5 193 mots

  En 1916, il crée la revue d'avant-garde Sic, dont il rédige entièrement les deux premiers numéros. C'est à ce moment qu'il fait la connaissance de Guillaume Apollinaire, qui se présente à lui le front ceint d'un bandeau. Dès le numéro quatre, Sic, qui publiera par la suite Drieu La Rochelle, Soupault, Tzara et Raymond Radiguet, obtient la collaboration d'Apollinaire.

• SILICIUM

  • Écrit par Jacques DUNOGUÈS et Michel POUCHARD
  • 30 583 mots
  • 1 média

  Autres dérivés L'action à très haute température du graphite sur le silicium ou la pyrolyse de dérivés organosiliciés conduit à la formation de carbure de silicium SiC (le carborundum) de propriétés structurales et physiques particulièrement intéressantes. SiC peut cristalliser avec des types structuraux variés allant de celui de la blende (noté β-SiC), à celui de la würtzite (noté α-SiC) ; ces deux formes diffèrent par la succession des couches SiC de type cubique à faces centrées (β) ou hexagonal compact (α).

• FORLANE, danse

  • Écrit par Pierre-Paul LACAS
  • 1 455 mots

  Elle était dansée par un ou deux couples, avec des gestes heurtés ; sa réputation de légèreté licencieuse a fait dire à Paul Nettl : « La lascive forlane est le cancan ou si mieux aimez le tango [sic] de l'époque [...] Les pieds prudes et les chastes oreilles sont tenus de l'ignorer. » Casanova, pour sa part, insistait sur son rythme endiablé : « Il n'y a point de danse nationale plus violente » (à noter cependant que les danses appelées « ballo furlano », dans les Danseries de Phalèse, 1583, ont un mouvement lent, se rapprochant de l'allemande ou du branle, et que plusieurs sont des basses-danses).

• SŒUR ANNE

  • Écrit par Marc SORIANO
  • 1 853 mots

  ] ou je monterai là-haut » (sic). Il pourrait donc s'agir — en tout cas dans l'esprit des adaptateurs — de jumelles, tout aussi inséparables que le couple des frères libérateurs.

• ABÉLARD PIERRE (1079-1142)

  • Écrit par Jean JOLIVET
  • 7 338 mots
  • 1 média

  En herméneutique comme en morale, Abélard met au premier plan l'intention qui anime le vocable ou le fait : le Sic et non formule une règle d'interprétation qui rappelle la théorie du sermo : les mêmes mots peuvent être employés en des sens différents par des auteurs différents ; l'Éthique distingue soigneusement du vice, de l'acte mauvais, de la délectation, le péché, qui n'est rien qu'un « consentement au mal » et non une « substance ».