Sottise

"sottise" dans l'encyclopédie

• CELSE (II^e s.)

  • Écrit par Pierre Thomas CAMELOT
  • 3 250 mots

  Les chrétiens, incapables de raisonner leur foi, répandent leur doctrine chez les femmes, les enfants, les ignorants ; et pourtant ils ont la sottise de se croire le centre du monde, objets de la préférence divine, détenteurs de la plus haute révélation. La résurrection lui est inacceptable, comme à tout Grec. Il s'en prend aussi au culte chrétien, à son refus des sacrifices.

• TOLSTOÏ ALEXEÏ KONSTANTINOVITCH (1817-1875)

  • Écrit par Alexandre BOURMEYSTER
  • 1 357 mots

  Prudhomme et signée Kozma Proutkov : solennel, bien-pensant et borné, Proutkov incarne le petit bureaucrate russe dans toute sa sottise. Ses poésies lyriques enfin, inspirées par la nature et l'amour, ont été souvent mises en musique. C'est un puriste de la langue russe.

• POPE ALEXANDER (1688-1744)

  • Écrit par Jean DULCK
  • 10 236 mots
  • 1 média

  Comme son ami Swift, il aime plus les hommes que l'humanité, mais ses lettres révèlent un homme plus indigné par la sottise vaniteuse de certains que par l'humaine condition. Une lecture attentive fera reconnaître en lui un sentimentaliste, disciple de Shaftesbury. Sa position catholique explique un certain scepticisme narquois, doublé de tolérance.

• ECHEGARAY JOSÉ (1832-1916)

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 2 480 mots

  L'observation critique, mais peu clairvoyante, de la société contemporaine a inspiré d'autres pièces : El Dios loco (Le Dieu fou, 1900) d'après un drame d'Ibsen ; Un crítico incipiente (Un critique débutant, 1901), sur la sottise et la vanité des rédacteurs de gazettes ; El Hijo de don Juan (Le fils de don Juan, 1892) sur le thème de la folie, à nouveau inspiré d'Ibsen ; A fuerza de arrastrarse (À force de se traîner, 1905), dénonciation de l'hypocrisie.

• RUBROUCK ou RUBROEK GUILLAUME DE (1215 env.-apr. 1295)

  • Écrit par Solange MARIN
  • 2 692 mots

  Rubrouck raconte les difficultés et les souffrances de son voyage : le froid, la faim, car le ravitaillement est difficile, l'insuffisance des transports qui le condamne à aller souvent à pied, les problèmes de communication avec les Mongols aggravés par la sottise de son interprète. Il accepte tous ces inconvénients avec courage et humour, alors qu'il manifeste un certain dépit de n'avoir pu convertir le Grand Khān.