Tabou

"tabou" dans l'encyclopédie

• TABOU

  • Écrit par Daniel de COPPET
  • 28 112 mots
  • 2 médias

  Selon lui, elle réside en ceci que le tabou résulte d'une renonciation incomplète et partielle. Le désir de transgression persiste là où s'applique l'interdit ; c'est le domaine de l'ambivalence affective vis-à-vis de l'autorité. Le tabou n'est autre qu'un symptôme de compromis entre deux tendances en conflit : l'obéissance à la Loi et le désir persistant de sa transgression.

• MURNAU FRIEDRICH WILHELM (repères chronologiques)

  • Écrit par Joël MAGNY
  • 3 809 mots

  La légende y verra la conséquence du viol de « lieux sacrés » lors du tournage de Tabou. 18 mars 1931 Première de Tabou à New York.

• REINACH SALOMON (1858-1932)

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 2 798 mots

  L'œuvre majeure de Reinach, qui s'intitule Cultes, mythes et religions, et à laquelle Freud s'est référé souvent, notamment en écrivant son Totem et Tabou (1913), aborde l'étude des religions par le biais des grandes notions opératoires en honneur à l'époque : l'animisme, la magie (qui est « la science non encore laïcisée »), le tabou (« interdit non motivé », transmis par héritage de nos ancêtres animaux à nos ancêtres humains), le sacrifice, le totem, dont l'auteur prétend trouver des exemples dans tous les dieux sacrifiés du monde gréco-romain : Orphée, Hippolyte, Actéon, Phaéton.

• CANNIBALISME

  • Écrit par Nicole SINDZINGRE et Bernard THIS
  • 23 027 mots
  • 1 média

  Avec le « tabou du meurtre » (stade anal) et le « tabou de l'inceste » (socialisation de la sexualité), le tabou cannibalique apparaît comme verrou de sécurité, promesse de non-retour : l'enfant ne sera jamais ré-incorporé par sa mère. Le pacte n'est définitivement scellé que lorsque sont acquis ces trois tabous, qui ne sont pas seulement imposés de l'extérieur par l'ancêtre, l'Être suprême, la préhistoire, la loi du groupe, les coutumes, mais sont aussi d'origine endogène, fruits d'une histoire individuelle, inhérents à toute structuration symbolique.

• AHU (Polynésie)

  • Écrit par Hélène GUIOT
  • 1 067 mots

  En Polynésie orientale, le mot ahu fut appliqué à l'espace le plus tabou des sites cultuels. Plate-forme rectangulaire, d'aspect varié selon les îles, parfois même surélevée en gradins atteignant dans certains cas jusqu'à 17 mètres de hauteur, l'ahu s'intégrait à l'une des extrémités des marae dans les îles de la Société et des Tuamotu. Construit de blocs de basalte ou de dalles de corail, il portait les réceptacles (dalles plantées de chant, planches de bois sculpté) qu'investissaient les dieux invoqués lors des cérémonies religieuses.