Terrer

"terrer" dans l'encyclopédie

• TER BRUGGHEN HENDRICK (1588-1629)

  • Écrit par Jacques FOUCART
  • 5 379 mots
  • 1 média

  Ter Brugghen semble avoir été inspiré bien plus par des suiveurs de Caravage, comme Gentileschi et surtout Saraceni, dont on retrouve souvent chez le peintre d'Utrecht l'aspect cireux des chairs et cette fusion de la couleur et de la lumière aux ineffables raffinements qui constitue le secret de Ter Brugghen. La parenté avec certaines œuvres de Serodine ou de Domenico Feti, caravagesques tardifs, montre bien l'aspect international de ce courant artistique.

• TER BORCH GERARD (1617/18-1681)

  • Écrit par Jacques FOUCART
  • 5 064 mots
  • 2 médias

  Cette poésie du silence, si nouvelle avec Ter Borch (Femme pelant une pomme, Kunsthistorisches Museum, Vienne), sera poursuivie, avec d'autres moyens, par Vermeer.

• ROSSELLINI ROBERTO (1906-1977)

  • Écrit par Claude BEYLIE
  • 13 649 mots
  • 1 média

  Ces individus hors du commun, ces héros, ces saints parfois (des saints sans auréole, décrits dans leur comportement quotidien), ce sont entre autres : le prêtre de Rome, ville ouverte, marchant calmement à la mort ; la pauvresse du Miracle (Il Miracolo, 1948), moquée par tout un village ; François, le poverello d'Assise, le « jongleur de Dieu » parlant aux oiseaux et aux lépreux ; Jeanne portée par la mascarade humaine jusqu'au bûcher ; d'une manière plus paradoxale, le général de La Rovere, hypocrite, fourbe et imposteur mais qui, dans sa marche au supplice, se réhabilite d'un coup (Il Generale Della Rovere, 1959) ; ou encore les trois personnages témoins des Évadés de la nuit (Era notte a Roma, 1960), pourchassés, errants, obligés de se terrer dans des caves ou des greniers et qui n'en accomplissent pas moins une destinée où les valeurs fondamentales (de courage, de charité, d'attention à autrui) ont encore droit de cité.

• LUMIÈRES

  • Écrit par Jean Marie GOULEMOT
  • 43 241 mots
  • 1 média

  La démarche est plus subtile chez La Harpe, voltairien à ses débuts, zélé révolutionnaire jusqu'au triomphe des Jacobins, et qui, menacé de la guillotine, obligé de se terrer pour échapper au tribunal, converti au catholicisme, rédige les volumes consacrés à la Philosophie du XVIIIe siècle pour conclure son Cours de littérature ancienne et moderne, dont la publication commence en 1799.

• ZEN

  • Écrit par Claude GRÉGORY
  • 103 105 mots

  On notera que la dénonciation par le chan des chasses célestes entreprises par les moyens des dhyāna s'applique à toute quête de paradis, non parce que ceux-ci relèveraient des saṃskāra, donc d'une représentation métaphorique de l'ordre mondain, mais parce qu'ils sont des paradis, des refuges, des utopies dans lesquelles l'esprit une fois encore cherche à se terrer, à se fixer, comme s'il découvrait enfin là quelque loge intangible où se laisser lui-même en dépôt, précieux et imprescriptible existant débarrassé de l'inconfort d'exister.