Textuel

"textuel" dans l'encyclopédie

• PARABOLE, religion

  • Écrit par Henri-Jacques STIKER
  • 2 991 mots

  Peut-être sont-elles davantage des cadres formels, des arrangements de possibles, des indices de communication, des articulations d'un vaste récit, des parts d'un ensemble textuel inattendu et inconnu.

• CONTINI GIANFRANCO (1912-1990)

  • Écrit par Jean-Michel GARDAIR
  • 2 216 mots

  Généralement considéré comme un des maîtres de la critique stylistique, dont il applique notamment la méthode de comparaison des variantes, il s'interdit toute abstraction a priori dans l'approche d'un texte, comme tout instrument qui ne soit purement linguistique, l'instance de départ de son activité critique relevant d'une « intuition, c'est-à-dire de la saisie non rationnelle d'une différence, ou d'une tension » (Stefano Agosti), à l'intérieur d'un tissu textuel ou entre celui-ci et tel(s) ou tel(s) autre(s).

• PARAPHRASE

  • Écrit par Catherine FUCHS
  • 2 947 mots

  À ces approches linguistiques de la paraphrase comme relation stable entre phrases appréhendées au niveau du système abstrait de la langue, on opposera les approches pragmatiques (c'est-à-dire l'étude des conditions dans lesquelles un énoncé comme Il était ici hier peut renvoyer, par exemple, à Pierre était à Paris le 8 mai 1987, ou un énoncé comme Quel courant d'air ! à Je vous demande de fermer la porte), et les approches discursives (c'est-à-dire l'étude des reformulations effectives d'un énoncé ou d'un fragment textuel dans un discours particulier) : dans ces approches, la relation de paraphrase est variable, car elle est directement fonction des locuteurs et des situations de communication.

• MESCHONNIC HENRI (1932-2009)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 877 mots

  Pour ce faire, il s'appuie notamment sur la notion de rythme, auquel il donne une définition aussi étendue que possible et dont il fait le marqueur d'une subjectivation, un indice textuel où se donnent à lire les rapports entre langage, histoire et société. Cette réflexion s'élaborera tout au long des cinq volumes intitulés Pour la poétique (1970-1978), que prolongeront Critique du rythme (1982), Politique du rythme, politique du sujet (1995).

• ÉPHÉSIENS ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 3 611 mots

  Dans la salutation initiale (i, 1), les mots « à Éphèse », omis par plusieurs manuscrits, constituent un problème textuel. Aussi a-t-on pensé (les catholiques étant plus réservés face à cette thèse) à l'Église de Laodicée (d'après l'Épître aux Colossiens, iv, 16, cette communauté avait reçu une lettre, perdue, de l'Apôtre). L'authenticité de l'Épître aux Éphésiens est fortement discutée.