Théologique

"théologique" dans l'encyclopédie

• SOMME THÉOLOGIQUE

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 5 429 mots

  Au cœur du Moyen Âge latin, la somme théologique marque le triomphe de l'esprit de synthèse pour l'exploration organique des propositions de la foi. Cette confiance traduit une nouvelle vision du monde (ordinata collectio creaturarum) selon laquelle l'harmonie, l'ordre scellent les épousailles de la raison et de la religion. Il ne s'agit pas d'une génération spontanée.

• THÉOLOGIE

  • Écrit par Henry DUMÉRY, Claude GEFFRÉ et Jacques POULAIN
  • 73 525 mots
  • 1 média

   infra : Analyse du langage théologique) va jusqu'à envisager pour elle « une autre vérification que la vérification de cohérence ». Cet aspect logique du théologique n'est pas l'essentiel. Avec le raisonnement, le théologien donne un gage (il est rationaliste à sa façon), mais seul le croire l'engage (il se confie à la foi plus qu'il ne se fie à la raison).

• ART & THÉOLOGIE

  • Écrit par Georges DIDI-HUBERMAN
  • 37 070 mots
  • 1 média

  La ressemblance et la dissemblance Cette conclusion n'est-elle pas en soi un paradoxe ? Et d'abord n'y a-t-il pas non-sens à parler d'une figure du mystère théologique ? D'autant plus que notre cheminement commençait sur un fond de « haine théologique du visible » ? Mais la question est plus retorse qu'elle n'y paraît. Qu'entend-on exactement par figure ? Une figure, c'est une configuration du monde visible, c'est l'aspect d'un objet ou d'une créature en général ; Alberti ne l'entendait pas autrement, dans son De pictura, un historien de l'art, aujourd'hui, ne l'entend pas autrement non plus.

• HÉLIOPOLITAINE THÉOLOGIE

  • Écrit par Yvan KOENIG
  • 2 635 mots
  • 2 médias

  Le papyrus Bremner Rhind contient un texte théologique traitant du problème de la création et conçu dans une optique héliopolitaine : « Ainsi parla le Seigneur de l'Univers : « Quand je me fus manifesté à l'existence, l'existence exista. Je vins à l'existence sous la forme de l'Existant, qui est venu à l'existence, en la Première Fois. Venu à l'existence sous le mode d'existence de l'Existant, j'existai donc.

• PARTICIPATION, théologie

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 1 821 mots

  Au sens théologique, la participation désigne le rapport de la créature au Créateur, la façon dont l'esprit reste lié à Dieu, qui lui est présent bien que transcendant et auquel il ne cesse d'être uni, bien que le Dieu dont il dépend ne dépende pas de lui, bien que le Dieu dont l'homme est l'image ne soit pas à l'image de l'homme. L'intérêt de cette notion pour le théologien vient de ce que, sans elle, Dieu ne pourrait être ni affirmé ni défini.