Théosophie

"théosophie" dans l'encyclopédie

• THÉOSOPHIE

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 29 485 mots
  • 2 médias

  On réserverait alors à la démarche inverse, qui consiste à connaître l'univers grâce à la connaissance qu'on a de Dieu, le terme de théosophie. Mais, pratiquement, et surtout à partir du xviiie siècle, c'est « théosophie » qu'on emploie généralement, pour nommer aussi bien la démarche pansophique. Au xviiie siècle, le mot et le concept de « théosophie » entrent dans le vocabulaire philosophique et se répandent largement.

• WEIGEL VALENTIN (1533-1588)

  • Écrit par Bernard GORCEIX
  • 3 310 mots

  D'une manière générale, les liens complexes qui unissent ces lignes de force que sont la mystique, la théosophie, la philosophie romantique et l'idéalisme allemand, et qui forment une des histoires les plus remarquables de l'esprit humain, se devinent, se trahissent déjà dans l'œuvre du pasteur mystique et théosophe.

• DUTOIT-MEMBRINI JEAN-PHILIPPE DUTOIT dit (1721-1793)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 6 123 mots

  Par Klinkowström, qu'il dirige spirituellement, il est mis en rapport avec le comte Frédéric de Fleischbein, qu'il va considérer comme son directeur pendant près de quinze années (de 1760 à 1774), malgré certains désaccords en matière de théosophie. À la mort de Fleischbein (1774), Dutoit se charge seul du fardeau de guider les âmes ainsi privées de leur directeur.

• STEINER RUDOLF (1861-1925)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 404 mots

  Steiner est l'auteur de plusieurs ouvrages de réflexion, tels que Theosophie (1904, Théosophie), Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten ? (1904, L'Initiation) et Die Geheimwissenschaft im Umriss (1913, La Science de l'occulte), ainsi que d'une autobiographie (1924).

• KIRCHBERGER NIKLAUS ANTON (1739-1799)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 1 019 mots

  Praticien bernois, Niklaus Anton Kirchberger n'a pratiquement pas laissé d'ouvrages, mais sa correspondance avec un grand nombre d'« illuminés » témoigne de son influence et constitue l'un des documents les plus précieux sur la théosophie au xviiie siècle. Ami de Rousseau dès 1762, il rencontre Goethe en 1779, mais ses préférences vont aux mystiques de son époque et à Böhme, qu'il contribue à faire connaître en Suisse.