Thomisme

"thomisme" dans l'encyclopédie

• THOMISME

  • Écrit par Édouard-Henri WÉBER
  • 28 740 mots
  • 1 média

  Corps doctrinal à la fois philosophique et théologique que caractérisent une forte cohérence et des perspectives critiques, le thomisme s'est rapidement imposé à l'attention. Du vivant même de son auteur, l'accueil et les oppositions ne lui ont pas manqué. Le thomisme est pourtant une entreprise irénique par son double souci de rejeter le dogmatisme hors du domaine où règne la raison et de présenter sur les problèmes de la philosophie et de la théologie une vue austère peut-être, mais toujours faite de haute intelligence.

• GARDET LOUIS (1904-1986)

  • Écrit par Olivier CARRÉ
  • 5 046 mots

  Le thomisme de Gardet le disposait à privilégier la tradition dominante dans la pensée musulmane sunnite, l'ash‘arisme, dont la place (stérilisante selon certains, tel Mohammed Arkoun) correspond en islam à celle du thomisme dans le christianisme catholique. Plus que d'autres islamologues, Gardet insiste sur l'aspect foncièrement « laïque » (non clérical) et « égalitaire » de l'idéale « théocratie » islamique.

• VITAL DU FOUR (1260 env.-1327)

  • Écrit par Denis COUTAGNE
  • 2 731 mots

  ), le cardinal Vital du Four appartient à l'école franciscaine, qui, augustinienne d'inspiration, se distingue du thomisme d'alors. En métaphysique, il nie la distinction réelle entre l'essence et l'existence, celle-ci (l'esse) étant l'essence même dans son rapport avec le cause efficiente. S'il fait de l'âme intellective la forme du corps, il ne la reconnaît pas comme la forme du corps organique en tant que tel et la considère comme moins étroitement unie à celui-ci que l'âme sensitive.

• GILSON ÉTIENNE (1884-1978)

  • Écrit par Marie-Odile MÉTRAL-STIKER
  • 5 474 mots

  Le thomisme est, par là, une philosophie originale qui se trouve en relation avec la théologie. Afin de montrer l'originalité de cette pensée, à laquelle il a consacré de nombreux ouvrages, notamment Le Thomisme (1922), plusieurs fois réédité, Gilson entreprend de la comparer aux autres philosophies médiévales ou à leurs sources, dans de nombreuses et importantes publications : La Philosophie de saint Bonaventure (1924) ; La Philosophie au Moyen Âge (1925) ; Introduction à l'étude de saint Augustin (1929) ; L'Esprit de la philosophie médiévale (1932) ; Duns Scot (1952).

• SCHILLEBEECKX EDWARD (1914-2009)

  • Écrit par Raymond WINLING
  • 6 220 mots

  Mais, en même temps, il essaie d'ouvrir le thomisme à la problématique de la phénoménologie, soucieuse de prendre en compte les données de l'expérience. Il s'en explique dans Approches théologiques, t. I, Révélation et théologie. À partir de la fin des années 1960, un changement intervient : Schillebeeckx renonce au thomisme d'école pour s'affronter aux problèmes d'herméneutique.