Tiédeur

"tiédeur" dans l'encyclopédie

• LIERRE TERRESTRE

  • Écrit par Pierre LIEUTAGHI
  • 1 930 mots

  La marrubiine n'étant pas soluble dans l'eau, on pourrait préparer un vin : verser 1 litre de vin très chaud sur 30 grammes de plante sèche ; infuser une nuit à la tiédeur, en vase clos ; passer avec expression ; filtrer ; deux ou trois verres à bordeaux par jour. Le lierre terrestre a aussi donné de bons résultats dans les catarrhes vésicaux, dans l'hyperacidité gastrique, les digestions difficiles, l'insuffisance hépatique.

• CLAUDIEN CLAUDIUS CLAUDIANUS (370 env.-env. 404)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 363 mots

  L'éloquence et la prosodie de Claudien sont impeccables, mais cette perfection confine à la tiédeur et son élégance semble trop souvent artificielle.

• ROZANOV VASSILI VASSILIEVITCH (1856-1919)

  • Écrit par Alexandre BOURMEYSTER
  • 2 722 mots

  À la religion du Golgotha Rozanov oppose celle de Bethléem : l'enfant dans la crèche et la tiédeur animale de l'étable. Rozanov s'engage alors dans une lutte obstinée contre l'Église, contre le Christ coupable de tuer la vie. À l'Évangile il va opposer l'Ancien Testament, la conception judaïque de la vie, et développer une interprétation anthropologique du mystère de l'être à partir d'une métaphysique du sexe, médiation entre la personne (un fait de portée cosmique) et la nature.

• SALOMON ERNST VON (1902-1972)

  • Écrit par M. NUGUE
  • 2 888 mots

  Les Bannis (Die Geächteten, 1931) décrit la vie d'un jeune engagé dans un corps franc et évoque l'attentat qui coûtera la vie à Rathenau, soupçonné de « tiédeur » par certains groupes d'extrême droite pour avoir signé les accords de Rapallo. La Ville (Die Stadt, 1932) montre les hésitations du rédacteur d'un journal « populaire » qui ne parvient pas à choisir son camp.

• YAO WENYUAN (1931-2005)

  • Écrit par Michel HOANG
  • 3 229 mots

  En 1960, une nouvelle campagne contre les « écrivains révisionnistes » accusés de tiédeur créatrice (Wang Shuming, Baren) fait de Yao Wenyuan un censeur implacable et lui permet d'entrer au Quotidien Libération de Shanghai, le seul centre culturel rivalisant avec Pékin. Son influence, déjà considérable, croît soudainement en 1965 du fait des relations étroites qu'il entretient avec Mao Zedong et son épouse Jiang Qing à la veille de la grande révolution culturelle prolétarienne : du Hongqi (Drapeau rouge) au Wen hui bao, Yao Wenyuan se déchaîne contre les intellectuels de la bureaucratie du Parti communiste chinois, les accusant de se dresser contre la ligne maoïste ; il rejoint en cela les critiques formulées par Jiang Qing, leurs accusations atteignant souvent les mêmes écrivains.