Tiv

"tiv" dans l'encyclopédie

• À LA MORT, À LA VIE ! VANITÉS D'HIER ET D'AUJOURD'HUI (exposition)

  • Écrit par Robert FOHR
  • 5 829 mots
  • 1 média

  Des gravures de squelettes, pourvues de sentences morales, et révélatrices des progrès de l’anatomie, une Procession macabre (vers 1619) d’Hendrick Hondius l’Ancien, Le Triomphe de la Mort (vers 1539) de Georg Pencz, illustraient cette émergence de la figure de la mort comme allégorie, avec en contrepoint la suite polémique de lithographies Le Socialisme, nouvelle danse des morts (1849-1850), d’après Alfred Rethel, des eaux-fortes de Charles Sénard, des œuvres expressionnistes d’Armand Avril et d’Erró, et des sculptures du Nigeria (peuple tiv?), qui venaient souligner la pérennité et l’universalité du sujet.

• ORALE TRADITION

  • Écrit par Pascal BOYER
  • 27 044 mots

  On peut voir une des limites de cette étude dans l'exemple fameux des Tiv, société du Nigeria dans laquelle les généalogies sont soigneusement apprises et périodiquement répétées, avec une grande insistance sur l'exactitude de la reproduction. Les colonisateurs britanniques, en vue de régler définitivement les querelles dans l'attribution des terroirs, entreprirent de recueillir et de transcrire ces documents oraux.

• ORGANISATION SOCIALE

  • Écrit par Jean CUISENIER
  • 29 043 mots
  • 5 médias

  On nommera donc, en conséquence, « organisation sociale lignagère » l'organisation de peuples comme les Nuer, les Tiv ou les Bédouins d'Arabie, dont les groupes se composent et se décomposent, jusqu'à former parfois des agrégations de plusieurs centaines de milliers d'individus, selon l'appartenance de leurs membres à des « lignées » alternativement adversaires et alliées.

• TRIBU

  • Écrit par Maurice GODELIER
  • 53 234 mots
  • 3 médias

  L'illustration la plus parfaite de ce principe d'équivalence structurale des segments est pour Sahlins la société des Tiv du Nigeria. Toutes les communautés locales tiv sont des segments de lignages qui prétendent descendre d'un ancêtre commun et occupent des territoires contigus. Les niveaux d'organisation sociale supérieurs à ces communautés locales ne se mettent à exister que temporairement, lorsqu'un conflit les oppose.

• PERSONNE

  • Écrit par Henry DUMÉRY et Nicole SINDZINGRE
  • 25 038 mots
  • 1 média

  Ce pouvoir peut soit être transmissible à l'intérieur d'un même lignage et n'être efficace qu'à l'intérieur de celui-ci, soit, comme chez les Tiv du Nigeria, constituer le propre de certains individus, en l'occurrence ceux qui disposent du pouvoir, toute transmission étant exclue. Parvenir à une position sociale élevée implique la possession de cette qualité et réciproquement ; un tel pouvoir est une force autonome qui constitue son propriétaire comme puissant et qui le place au-dessus des autres individus.