Toge

"toge" dans l'encyclopédie

• POURPRE

  • Écrit par Marie GUILLET
  • 2 224 mots

  Ainsi, à Rome, sous la République, les commandants en chef des armées étaient revêtus du paludamentum, manteau de couleur pourpre ; la toge, signe de la citoyenneté romaine, était bordée d'une bande de pourpre : quant à celle des triomphateurs, elle était entièrement pourpre et brodée d'or ; la tunique que portaient les sénateurs sous leur toge était tissée d'une large raie de pourpre, et appelée pour cette raison « laticlave » ; celle des chevaliers comportait une raie plus étroite, et était dite « angusticlave ».

• DIFFUSION DES STATUES-PORTRAITS FUNÉRAIRES, Rome

  • Écrit par Gilles SAURON
  • 1 216 mots
  • 1 média

  La multiplication des affranchissements d'esclaves et l'attribution de la citoyenneté romaine à l'ensemble des habitants libres de l'Italie à la suite de la guerre « sociale » (entre Rome et ses « alliés », socii) ont entraîné, à la fin de la République romaine, une diffusion sans précédent de représentations funéraires : reliefs ou statues montrent ces nouveaux citoyens romains engoncés dans une toge (symbole de Rome) qui emprisonne le bras droit et interdit les gestes trop violents (symbole de gravité et de dignité) ; portraits de style vériste, soulignant l'âge du modèle et les défauts de son visage (rides nombreuses, mâchoires édentées, oreilles décollées.

• TRYPHON SALVIUS dit (mort en 102 av. J.-C.)

  • Écrit par Joël SCHMIDT
  • 1 382 mots

  S'étant donné Triocala pour capitale, Tryphon revêt la toge sénatoriale, se fait précéder de licteurs et donne ainsi à son pouvoir toutes les marques de la légitimité. En ~ 102, Tryphon meurt de mort naturelle. Athénion qui lui succède résiste encore deux ans aux Romains avant de périr. Grand psychologue, Tryphon a su utiliser la religion qui donne aux esclaves l'espérance ; grand stratège, il transforme des esclaves fugitifs en véritables soldats ; grand politique, Tryphon est aussi un modèle et un espoir pour nombre d'esclaves qui, en Italie, subissent l'injustice.

• LIBER & LIBERA, mythologie romaine

  • Écrit par Jean-Claude DUMONT
  • 1 434 mots

  Y a-t-il eu spécialisation plus poussée, comme l'affirme saint Augustin qui, rappelant les rites phalliques de Liber, associe Libera aux organes féminins ? Liber et Libera sont fêtés à Rome le 17 mars aux liberalia (sacrifice à Liber de gâteaux de miel, prise par les jeunes gens de toge virile symbolisant le passage à l'âge adulte). Ayant été, avec Liber, associée à Cérès lors de la fondation du temple commun à cette triade en ~ 496 ( ?), Libera sera parfois, mais rarement, assimilée à la fille de Déméter, Perséphone, d'autre fois, comme par Ovide, à Ariane, amante de Dionysos-Liber, voire tardivement à la Lune tandis que Liber l'était au Soleil.

• CONSUL, Rome

  • Écrit par Yann LE BOHEC
  • 1 821 mots

  Leurs privilèges expriment la « majesté » du peuple romain : ils sont précédés par douze licteurs qui tiennent des faisceaux, portent une toge prétexte et possèdent un siège « curule » ; ils donnent leurs noms à l'année (on dit que tel événement s'est passé « sous le consulat de X et de Y »). En cas de crise, le Sénat leur remet tout le pouvoir par le sénatus-consulte ultime (« Que les consuls veillent à ce que l'État ne souffre aucun dommage ») ; ils peuvent alors nommer un dictateur.