Toilette

"toilette" dans l'encyclopédie

• LA MODE EN 1830 (A.-J. Greimas)

  • Écrit par Brigitte MUNIER
  • 5 365 mots

  La toilette, forme la plus superficielle de l'élégance, devient un révélateur moral et l'enjeu privilégié de la sémiotique sociale. Le romantisme et le dandysme, phénomènes de mode, avant toute exploitation artistique, répondent au besoin de « se donner un genre », de « faire classe » puisque la mise est la seule expression possible de la personnalité.

• CASSATT MARY (1844-1926)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 944 mots
  • 3 médias

  Après la grande exposition d’estampes japonaises organisée à Paris en 1890, elle produit une série de dix gravures en couleur (notamment La Toilette et La Coiffure) qui laisse transparaître l’influence des maîtres japonais Utamaro et Toyokuni. Dans ces eaux-fortes, combinant aquatinte, pointe sèche et vernis mou, sa technique de gravure atteint la perfection.

• GERMAIN THOMAS (1673-1748)

  • Écrit par Colombe SAMOYAULT-VERLET
  • 2 964 mots

  C'est lui qui fournit la vaisselle d'or de Louis XV, la toilette de Marie Leczinska (1726), celle de la Dauphine (1745), la toilette de la reine d'Espagne, de nombreuses pièces pour la cour de Portugal. Il ne subsiste malheureusement que peu d'œuvres de lui, l'orfèvrerie de Louis XV ayant été fondue et celle du roi de Portugal ayant été, en grande partie, détruite dans le tremblement de terre de 1755.

• LYSS JOHANN (1593/94 env.-env. 1629/30)

  • Écrit par Jacques FOUCART
  • 4 017 mots

  Toutefois, dans les tableaux religieux et les scènes mythologiques, Lyss s'élève jusqu'à une grande peinture aux formes denses et sensuellement modelées par la lumière, aux brillants et éloquents raccourcis perspectifs, au coloris vibrant et somptueux : ainsi une sorte de dynamisme rubénien et d'opulence claire à la Vouet (le Vouet de la période italienne avec des plissés tumultueux et des couleurs riches à la Vignon !) parcourt des toiles comme la Judith de Londres, La Toilette de Vénus des Offices ou le Ravissement de saint Paul à Berlin.

• PYRRHON (360-270 av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre HADOT
  • 1 951 mots

  Ce style de vie extérieurement ne se distingue pas de celui du commun : « Il vécut pieusement avec sa sœur, qui était sage-femme, quelquefois allant vendre au marché des poulets et des cochons et avec indifférence il faisait le ménage et la toilette du cochon » (Vie des philosophes, ix, 66). Tout est dans l'attitude intérieure. Les sceptiques postérieurs se reconnaîtront dans ce refus d'avoir une opinion et d'affirmer une théorie, mais Pyrrhon ne semble pas avoir lui-même développé d'argumentations subtiles pour réfuter le dogmatisme.