"tribaux" dans l'encyclopédie

• ADYGUÉ ou ADYGHÉ

  • Écrit par Emmanuel ZAKHOS-PAPAZAKHARIOU
  • 1 294 mots

  Ses dialectes les plus importants, le chapsoug, le bjedoukh, le temirgoï et l'abadzekh, sont parlés par les ensembles tribaux portant les mêmes noms. On a aussi noté chez les Adygués l'existence de langues secrètes.

• KIOWA

  • Écrit par Agnès LEHUEN
  • 1 525 mots

  Les Kiowa étaient aussi très célèbres pour les dessins qu'ils exécutaient deux fois par an, en été et en hiver, sur des peaux de bison, et qui représentaient des événements tribaux de grande importance. Cette chronique originale fut tenue de 1832 à 1939.

• MOUNDA ou MUNDA

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 1 977 mots

  Les dix groupes tribaux plus ou moins distincts qui constituent les populations aborigènes mounda habitent une vaste bande de l'Inde centrale et orientale et parlent différentes langues mounda. On les évalue approximativement à 10 millions de personnes dans les années 2000. Sur le plateau du Chota Nāgpur, dans les parties adjacentes du Bengale occidental et du Madhya Pradesh, ainsi que dans les districts montagneux de l'Orissa, ils représentent numériquement une grande partie de la population.

• OJIBWA ou CHIPPEWA

  • Écrit par Agnès LEHUEN
  • 2 145 mots

  Les clans exogamiques, représentés dans les différentes bandes, donnaient une certaine unité à ces groupes qui n'avaient ni chefs tribaux, ni chefs nationaux. À l'origine, les chefs de bande n'étaient pas très puissants ; mais, après l'établissement (vers 1670) de relations entre les Ojibwa et les premiers marchands de fourrure français, cette fonction prit de l'importance et elle devint héréditaire en ligne paternelle.

• TRIBALISME

  • Écrit par Jean COPANS
  • 24 388 mots
  • 3 médias

  En effet, les contradictions raciales et coloniales, qui justifiaient un retour partiel au passé tribal, seul capable de construire une mémoire et une conscience communes, cèdent la place à des contradictions sociales internes, communes à l'ensemble des groupes tribaux. D'un tribalisme à la fois substitut et moteur du nationalisme on passe à un tribalisme garant et moyen de domination de certains groupes sociaux.