Vêtir

"vêtir" dans l'encyclopédie

• INVESTITURES ECCLÉSIASTIQUES

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 1 312 mots

  Terme qui, au Moyen Âge, désigne l'acte par lequel une personne met une autre en possession d'une chose (en latin, vestitura ou investitura qualifie l'acte de vêtir quelqu'un, comme si celui qui reçoit la chose en était vêtu). Le mot fut employé dès le ixe siècle pour signifier la donation et la réception d'une église et, en même temps, de la dignité ecclésiastique qui y était jointe, c'est-à-dire de l'office spirituel qui appartenait au dignitaire ayant charge de cette église.

• THÉMIS

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 1 406 mots

  Bien qu'elle soit de la première génération, elle reste associée aux Olympiens, qu'elle invite à tenir conseil et dont elle ouvre les banquets (L'Iliade, XV, 95 ; XX, 4 ; L'Odyssée, II, 68) : elle le doit à ses relations avec Zeus, mais aussi à son rôle de sage conseillère (c'est elle qui invite celui-ci à se vêtir de la peau de la chèvre Amalthée, l'égide, dans sa lutte contre les Géants) et à son don pour les oracles qu'elle a inventés au même titre que les rites et les lois éternelles.

• MATIÈRE ET MATÉRIAUX. DE QUOI EST FAIT LE MONDE ? (dir. É. Guyon)

  • Écrit par Bernard PIRE
  • 5 019 mots

  L'exemple de ce que les auteurs appellent la « matière à vêtir » est parlant. L'objet central est alors la fibre, dont le prototype est une longue chaîne moléculaire de polymères d'origine animale ou végétale. La fibre synthétique est souvent « bio-inspirée » : la cellulose naturelle des fibres de bois a donné naissance à la viscose, baptisée rayonne pour son utilisation dans l'habillement.

• CAPUCINS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 599 mots

  Prétendant restaurer la vie franciscaine primitive jusque dans la manière de se vêtir, les premiers « frères mineurs de la vie érémitique » attirèrent immédiatement l’attention par la forme originale de leur capuce, long et pointu. Le sobriquet populaire de capuccini devint rapidement, dès le milieu du xvie siècle, leur nom officiel. Clément VII, en les approuvant le 13 juillet 1528, les avait maintenus dans une certaine soumission au ministre général des Conventuels ; la pleine autonomie leur fut accordée par Paul V le 23 janvier 1619.

• SOMPTUAIRES LOIS

  • Écrit par Solange MARIN
  • 2 990 mots

  Elles peuvent aussi découler de la Constitution même de l'État, comme celle qui, dans la République de Venise, interdisait à tout citoyen, riche ou pauvre, noble ou obscur, de se vêtir autrement que de noir et de laine, sauf aux jours de fête et à l'exception des magistrats, réalisant ainsi une apparente égalité dans les conditions. Les lois somptuaires ont souvent influé sur le cours de la mode, la pénurie développant l'ingéniosité : celle de Richelieu en 1620, qui défendait d'user des passementeries qui faisaient fureur, favorisa l'essor de la dentelle pour laquelle l'engouement ne fut pas moins grand.