Volontarisme

"volontarisme" dans l'encyclopédie

• VOLONTARISME

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 1 914 mots

  On aurait donc tort de penser que le volontarisme, ou la créativité des valeurs, est nécessairement synonyme d'arbitraire, d'anomie. La tendance est néanmoins très forte d'assimiler volontarisme et irrationalisme. Le grief est fondé dans le cas où l'on privilégie, sous le nom de volonté, l'affectif, le sentimental, les impulsions de la sensibilité.

• FANFANI AMINTORE (1908-1999)

  • Écrit par Geneviève BIBES
  • 4 564 mots

  Chez Fanfani, le volontarisme de l'État s'accompagne d'un autoritarisme qui relève autant de la philosophie de l'homme que de son tempérament. C'est ce cadre conceptuel qui explique largement son action au cours d'une longue carrière, qui débute en 1946 par son élection au conseil national de la Démocratie chrétienne (D.C.) et à l'Assemblée constituante, et qui s'achève en 1989 au ministère du Budget dans le gouvernement De Mita.

• GUÉHENNO JEAN (1890-1978)

  • Écrit par Antoine COMPAGNON
  • 2 004 mots

  Cet intellectuel redoute en effet le volontarisme d'une culture populaire. Aussi se lance-t-il dans une démonstration du caractère révolutionnaire de toute culture. Dans Conversion à l'humain (1931), il adhère à un humanisme qui ne serait pas au service des classes possédantes, et, dans Jeunesse de la France (1936), il soutient que la France et sa culture ont toujours été révolutionnaires, aussi bien chez Montaigne que chez Descartes ou Rousseau.

• HALDAS GEORGES (1917-2010)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 685 mots

  Aucun volontarisme philosophique, ici, mais plutôt un besoin, au fil de la parole, de se tenir au plus près de la sensation vraie, lestée d'indicible et déjà traversée d'absence. « Ce qui est le plus important pour moi, c'est de vivre pour écrire la beauté des choses au même titre que la souffrance humaine. » Georges Haldas laisse également un beau livre de souvenirs sur sa mère (Chronique de la rue Saint-Ours, 1973).

• PROVIDENCE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 2 665 mots

  C'est pourquoi elle professe un volontarisme divin très éloigné de ce que songe à admettre un esprit influencé par la philosophie et la science grecques, donc préoccupé de cohérence, de prévision réglée, de maîtrise réfléchie. Le Dieu biblique est souverain, il est libre, il est maître absolu de l'histoire, ou bien les événements sont les faits et les gestes de Dieu, sans qu'il puisse y avoir aucune commune mesure entre ses desseins et les nôtres, ses pensées et la nôtre.