Vu

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• MAI-68 VU DE L'ÉTRANGER (dir. M. Vaïsse)

  • Écrit par Olivier COMPAGNON
  • 5 434 mots

  Si le quarantième anniversaire des « événements » de 1968 a donné lieu à de très nombreuses publications ou manifestations scientifiques en France, force est de constater que celles-ci n'ont guère considéré cet épisode de contestation politique et sociale au-delà des frontières hexagonales. Souvent soulignée, la quasi-simultanéité des mouvements français, allemand, britannique, nord-américain ou encore brésilien n'a jamais fait l'objet de véritables travaux comparatistes, susceptibles de mettre en lumière les phénomènes de circulation internationale des discours et des pratiques contestataires, les répertoires d'action communs à la jeunesse de la fin des années 1960 ou les regards portés de l'extérieur sur les différentes crises nationales.

• ANAPHORE, linguistique

  • Écrit par Nicole QUENTIN-MAURER
  • 1 071 mots

  Comme la langue se sert d'un démonstratif en guise de pronom personnel remplaçant un syntagme nominal, il n'y a pas de différence de nature entre l'article dit défini et l'anaphorique de la troisième personne, comme on peut le voir d'après de nombreux exemples de fonctionnement parallèle : un homme est venu me voir ; cet homme portait un chapeau devient l'homme qui est venu me voir portait un chapeau ; de même un homme est venu me voir ; j'ai vu cet homme devient un homme est venu me voir ; je l'ai vu.

• CONTREBANDE

  • Écrit par Patricia BUIRETTE
  • 3 998 mots
  • 1 média

  Cette exception a pris, dès le début du siècle, une telle importance que le principe de liberté de commerce reconnu aux neutres s'est vu pratiquement vidé de son sens. La notion de contrebande de guerre apparaît, dès la première moitié du xive siècle, conjointement à celle de neutralité ; Grotius y consacre d'abondants développements. Matière régie presque exclusivement par la pratique des États, la contrebande de guerre a vu son évolution marquée essentiellement par l'amenuisement des droits des neutres et l'extension de ceux des belligérants.

• PLATEN AUGUST VON (1796-1835)

  • Écrit par Marie-Claude DESHAYES
  • 1 892 mots

  Sa philosophie se fonde sur une esthétique :    Celui qui a vu la beauté de ses yeux    Est déjà livré à la mort    N'est plus bon au service terrestre    Celui qui a vu la beauté de ses yeux !    Mais il frémira aux approches de la mort. On comprend son isolement au milieu des junkers appauvris, mais aussi le désaccord qui l'oppose à Heine. Ce dernier lui reproche son orientalisme et en particulier les ghasels que Platen cisèle : Ghasels (1821), Le Miroir de Hafis (Der Spiegel des Hafis, 1823), Nouveaux Ghasels (1823).

• DESCHAMPS JEAN (2^e moitié XIII^e s.)

  • Écrit par Alain ERLANDE-BRANDENBURG
  • 2 068 mots
  • 1 média

  Mais le problème paraît à l'analyse beaucoup plus complexe, car le Sud-Ouest a vu fleurir sur son territoire deux architectures gothiques, dont l'une se rattache, avec bien des nuances, à l'art du Nord et dont l'autre, qui a vu le jour grâce aux constructions des ordres mendiants, relève davantage des constructions de l'art méditerranéen (Italie, France, Espagne).