Xénophobe

"xénophobe" dans l'encyclopédie

• CHŌSHŪ

  • Écrit par Paul AKAMATSU
  • 3 410 mots

  D'abord ouvert à des projets de commerce extérieur, il s'orienta ensuite vers l'action xénophobe. Chōshū obtint de la cour impériale, en 1863, un édit hostile aux puissances étrangères et, passant outre aux conseils modérés du bakufu (quartier général du commandement suprême), bombarda les navires étrangers circulant dans le détroit de Shimonoseki.

• CONQUÊTE DE L'ÉGYPTE PAR CAMBYSE II

  • Écrit par Annie FORGEAU
  • 1 241 mots

  L'image de Cambyse II le conquérant souffre du sentiment xénophobe né du durcissement de l'occupation à partir du règne de Xerxès (— 486-— 465). Si l'on en croit la tradition véhiculée par les auteurs classiques, Cambyse aurait bafoué la religion, profané les temples, commis le sacrilège de tuer le taureau sacré Apis, fait démenti par les sources autochtones.

• MAMERTINS

  • Écrit par Joël SCHMIDT
  • 1 944 mots

  De mœurs violentes, d'esprit xénophobe, les Mamertins, qui se livrent sans retenue au pillage, au brigandage et aux rapines dans la région de Messine, paraissent incapables de gouverner le pays. Aussi le tyran de Syracuse Hiéron essaye-t-il de les réduire en faisant le siège de Messine ; mais les Mamertins appellent à leur secours les Carthaginois qui trouvent là un bon prétexte pour s'implanter dans l'est de l'île.

• HOA HAO

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 2 367 mots

  Secte néo-bouddhique vietnamienne à caractère extrêmement nationaliste et xénophobe, la société des Hoa Hao apparaît initialement dans la province de Châu Dôc, à la frontière du Cambodge. Son fondateur Huynh Phu So, dit le Bonze fou (Dao Khung), naît en 1919 dans une famille paysanne aisée ; atteint de fièvre, l'enfant est soigné par un ermite spécialiste d'acupuncture, qui le guérit et lui enseigne, outre le bouddhisme, certaines pratiques de magie et d'hypnotisme.

• KU KLUX KLAN

  • Écrit par André KASPI
  • 2 788 mots
  • 1 média

  Antimarxiste, xénophobe, réactionnaire, le nouveau Klan exprime l'inquiétude de la vieille Amérique face à des changements brutaux qu'elle refuse et aux grandes villes qui lui font peur ; il se fait le champion d'un « américanisme à cent pour cent » et n'hésite pas, au nom de l'Amérique libérale, à combattre le libéralisme. Pourtant, si le Klan parvient à faire entendre sa voix au sein des partis traditionnels, il ne se transforme pas en un mouvement fasciste dont il a malgré tout certaines caractéristiques ; la crise économique de 1929 lui portera un coup décisif, au moment où son déclin dans l'opinion américaine était nettement amorcé.