Yao

"yao" dans l'encyclopédie

• YAO, ethnie africaine

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 573 mots

  En relation étroite, depuis le xiiie siècle, avec les commerçants arabes, les Yao se sont en majorité convertis à l'islam. Le métissage avec les esclaves razziés, d'une part, et les Arabes, d'autre part, fait des Yao une population physiquement très hétérogène. La filiation est matrilinéaire et le mari va vivre dans le village de sa femme. Malgré la conversion à l'islam, le fond animiste reste important.

• MIAO ET YAO

  • Écrit par Guy MORÉCHAND
  • 8 870 mots
  • 2 médias

  On distingue deux groupes Yao représentés en Chine et hors de Chine : les Miên et les Mun. Ils se subdivisent en nombreux sous-groupes mal connus (par exemple, au Vietnam : Man « à grandes planches », « à petites planches », « à sapèques », « à pantalon bleu »). Les langues miao-yao sont monosyllabiques et polytonales. Elles étaient simplement parlées.

• YAO WENYUAN (1931-2005)

  • Écrit par Michel HOANG
  • 3 230 mots

  Les renseignements qui concernent les débuts du polémiste Yao Wenyuan, l'un des membres de la bande des Quatre, sont très lacunaires. On sait seulement qu'il a été élevé dans un climat intellectuel, car son père, Yao Bengzi, était un écrivain engagé des années 1930, proche d'auteurs de renom tels Laoshe, Bajin et Maodun, et que lui-même s'est vraisemblablement inscrit au Parti communiste vers 1951.

• HU YAOBANG [HOU YAO-PANG] (1915-1989)

  • Écrit par Wojtek ZAFANOLLI
  • 7 873 mots

  Ancien secrétaire général du Parti communiste chinois, Hu Yaobang est décédé à Pékin le 15 avril 1989. Sa disparition bouleversait le fragile équilibre entre « conservateurs » et « réformateurs » au sein de la direction chinoise : bien que démis de ses fonctions à la suite de l'agitation estudiantine de l'hiver de 1986-1987, Hu Yaobang avait en effet conservé son siège au sein du comité permanent du bureau politique.

• KUMĀRAJĪVA (344-413)

  • Écrit par Jean-Christian COPPIETERS
  • 4 582 mots

  Il y reste dix-sept ans jusqu'au jour où, en 402, une expédition formée par Yao Xing, empereur de la nouvelle dynastie des Qin postérieurs, vient l'y chercher pour le conduire à Xi'an, où il demeura jusqu'à sa mort. Yao Xing, lui-même fervent bouddhiste, voulut honorer Kumārajīva en le nommant guoshi (purohita, premier religieux du royaume). Il entretint d'ailleurs avec lui une abondante correspondance, qui nous est parvenue.