Zawiya

"zawiya" dans l'encyclopédie

• SANŪSIYYA ou SENOUSSIYA

  • Écrit par Khalifa SOUA
  • 3 178 mots
  • 1 média

  Comme dans tous les ordres ou confréries islamiques, la zāwiya joue son rôle essentiel dans la structure de la Sanūsiyya ; mais elle devient, pour cette dernière, le centre d'un pouvoir théocratique qui gouverne les collectivités locales ainsi que les tribus avoisinantes et gère leur vie économique et sociale. Les zāwiya senousites, dont la plus petite comptait cinquante habitants et la plus grande, celle de Jaghbūb, environ un millier, avaient chacune à sa tête un chef, al-moqaddam, entouré d'un conseil, et étaient soumises au pouvoir suprême du grand shaykh, Sanūsī ou son successeur.

• SANŪSĪ MUḤAMMAD IBN ‘ALĪ AS- (1787-1859)

  • Écrit par Khalifa SOUA
  • 3 991 mots

  Lui-même quitta La Mecque en 1841-1842 pour s'installer à Barqa (Cyrénaïque), où ses disciples avaient jeté les fondations de la première zāwiya de l'ordre hors des frontières du Ḥidjāz, az-Zāwiya al-Umm (la zāwiya mère). De Barqa, Sanūsī, six ans après, vint de nouveau à La Mecque à l'occasion du grand pèlerinage annuel et y remporta, avec son mouvement, un grand succès.

• MARABOUTISME

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 17 198 mots

  Il y eut aussi création des zāwiya (« angle ou coin d'une maison »). Au début, la zāwiya semble n'avoir été que le nom donné à une rābiṭa (mot de la même racine que ribāṭ, mais qui ne se confond pas tout de suite avec lui, et qui signifie « ermitage où se retire un « saint » avec ses disciples »). Très vite, les applications de ribāṭ, rābiṭa et zāwiya se recouvrirent.

• RAH'MĀNIYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 648 mots

  Elle a eu deux zāwiya mères, l'une dans le Djurdjura, l'autre près d'Alger. Les doctrines spirituelles de son fondateur ‘Abd al-Raḥmān Abū Qubrayn, dont la prédication eut le plus enthousiaste succès en dépit de l'opposition des oulémas poussés par le gouvernement turc, se répandirent à l'ouest du Tell, en même temps que vers l'est et le sud de l'Algérie.

• RIFĀ‘IYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 261 mots

  Leur zāwiya (fondation) mère est à Umm ‘Ubayda dans la province de Baṣra. On les trouve en Syrie, en Arabie, en Turquie et en Égypte. Au Maghreb, ils ont influencé les ‘Isāwa  : les deux groupes se caractérisent l'un et l'autre par la violence des pratiques extatiques de leurs adeptes . Les Rifā‘iyya mangent du verre pilé, marchent sur des matières enflammées, se transpercent de pointes ou de broches effilées, etc.