CULTURELLES AIRES
Notion désignant les espaces géographiques où se sont diffusés les mêmes éléments culturels et où les différents peuples adoptent des coutumes et des modes de vie semblables ou apparentés.
Afin de délimiter les aires culturelles, l'anthropologue américain Clark Wissler (1870-1945) a procédé à la classification des éléments culturels en différentes rubriques (moyens de transport, types de textiles et de céramique, dessins décoratifs, architecture, travail de la pierre et du métal, beaux-arts, institutions sociales et rituelles, mythologie). Une fois établie la répartition d'un donné anthropologique considéré, il suffit de rechercher où se situent les éléments semblables ; là où ils se manifestent avec la plus grande densité, on a affaire aux centres des aires de culture ; là où viennent s'y mêler des éléments étrangers, il s'agit de zones marginales. Les cartes d'aires culturelles qui ont pu être dressées laissent apparaître une certaine corrélation entre ces dernières et les régions écologiques.
Mais, si ces aires ont un sens aux yeux de l'anthropologue, elles n'en ont pas pour les peuples qui y vivent : selon Melville Herskovits, « les individus d'une société donnée sont si proches de leurs traditions qu'ils sont beaucoup plus impressionnés par les différences entre eux et leurs voisins que par les ressemblances. Or, pour le savant qui considère un continent entier, ces différences sont minimes. Des ressemblances générales distinguent tout un groupe de cultures de tout un autre groupe. »
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Xavier ROZE : assistant à l'université de Rennes-II-Haute-Bretagne
Classification
Autres références
-
CERCLES CULTURELS ÉCOLE DES
- Écrit par Jean POIRIER
- 636 mots
Connue dans l'histoire de l'ethnologie sous diverses appellations — école de Vienne, école historico-culturelle ou école diffusionniste —, l'École des cercles culturels est centrée sur la notion de cercles culturels ou d'aires culturelles (Kulturkreise). Elle est fondée...
-
COLONISATION, notion de
- Écrit par Myriam COTTIAS
- 1 618 mots
...de « racisme scientifique » et écrit à la gloire de l'empire français ; l'autre, anticolonialiste, attaché à faire une histoire des peuples colonisés (ce qui va conduire à remplacer la question coloniale par celle des « aires culturelles » telle que l'a définie Fernand Braudel en 1957). À la fin des... -
DIFFUSIONNISME
- Écrit par Roger BASTIDE
- 2 828 mots
- 2 médias
...retrouve en deux endroits différents les mêmes thèmes dans une même séquence, ce ne peut être un fait de hasard, il s'agit d'un phénomène de diffusion ; 3. si ces mêmes séquences thématiques se retrouvent dans une aire continue – c'est-à-dire sans interruption géographique –, on a de plus fortes raisons encore... -
ETHNOLOGIE - Vue d'ensemble
- Écrit par Daryll FORDE et Patrick MENGET
- 2 785 mots
Encouragés par le succès des théories évolutionnistes en biologie, la plupart des premiers ethnologues ont tenté de retracer l'évolution sociale et culturelle de l'humanité. Ils étaient gênés par le caractère fragmentaire et restreint du matériel dont ils disposaient, mais, surtout,...
- Afficher les 9 références
