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AYER ALFRED JULES (1910-1989)

Bibliographie

Œuvres de A. J. Ayer

Language, Truth and Logic, Londres, 1936 (Langage, vérité et logique, Flammarion, Paris, 1956) ; The Foundations of Empirical Knowledge, Londres, 1940 ; Thinking and Meaning, ibid., 1947 ; Philosophical Essays, ibid., 1954 ; The Problem of Knowledge, ibid., 1956 ; Logical Positivism, Greenwood, New York, 1959, rééd. 1978 ; The Concept of a Person, ibid., 1963 ; « Knowledge, Belief and Evidence », in Danish Yearbook of Philosophy, Copenhague, 1964 ; « Has Austin Refuted the Sense Datum Theory ? », in Synthese, XVII, no 2, 1967 ; Metaphysics and Common Sense, Freeman, New York, 1970 ; Russel and Moore : The Analytical Heritage, Harvard Univ. Press, Cambridge (Mass.), 1971 ; Russel, Collins, Londres, 1972 ; Les Grands Domaines de la philosophie, Seghers, Paris, 1975 ; Part of my Life, Collins, Londres, 1977 ; Probability and Evidence, Columbia Univ. Press, New York, 1979 ; Wittgenstein, trad. franç., Seghers, 1986.

Études

P. Dubois, Langage et métaphysique dans la philosophie anglaise contemporaine, Klincksieck, Paris, 1972

P. Jacob, L'Empirisme logique : ses antécédents, ses critiques, éd. de Minuit, Paris, 1970

W. Kneale, « Are Necessary Truths True by Convention ? », in Proc. of Arist. Soc. Sup., 1947

M. Lazerowitz, « Strog and Weak Verification », in Mind, 1939, 1950

W. V. O. Quine, « Two Dogmas of Empiricism », in From a Logical Point of View, Cambridge (Mass.), 1953 ; Vérité et vérification : actes du 4e colloque international de phénoménologie, N. Nijhoff, La Haye, 1974

J. Wisdom, « Note on the New Edition of Professor Ayer's Language, Truth and Logic », in Mind, vol. 57, 1948

M. White, « The Analytic and the Synthetic : an Untenable Dualism », in Sidney Hook, John Dewey, Philosopher of Science and Freedom, New York, 1950.

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  • PHILOSOPHIE ANALYTIQUE

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    ...positivisme logique au début des années trente... Tandis qu'en Pologne Łukasiewicz et Kotarbiński gardaient leurs distances à l'égard du cercle de Vienne, Ayer réussit la conjonction avec la pratique analytique en sauvant le meilleur de la tradition empiriste anglaise. Le mouvement tente alors de se réfléchir...