ART & THÉOLOGIE
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Bibliographie
Ouvrages généraux
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J. Maritain, Art et scolastique, Rouart, Paris, 1927
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L. Réau, Iconographie de l'art chrétien, P.U.F., Paris, 1955-1959
H. Urs von Balthasar, La Gloire et la croix, les aspects esthétiques de la révélation, 1961, trad. R. Givord, Aubier, Paris, 1965
J. Gutman dir., The Image and the Word. Confrontations in Judaism, Christianity and Islam, Scholars Press, Missoula (Mont.), 1977
J.-L. Marion, L'Idole et la distance, Grasset, Paris, 1977
H. Belting, Das Bild und sein Publikum im Mittelalter. Form und Funktion früher Bildtafeln der Passion, Gebr. Mann, Berlin, 1981
F. Boespflug & N. Lossky dir., Nicée II, 787-1987, Douze siècles d'images religieuses, Cerf, Paris, 1987
G. Belting, Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst, Beck, Munich, 1990.
Époque patristique et chrétienté orientale
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G. Milliet, Recherches sur l'iconographie de l'Évangile aux XIVe, XVe et XVIe siècles, d'après les monuments de Mistra, de la Macédoine et du Mont-Athos, Fontemoing, Paris, 1916
H. Leclercq, « Culte et querelle des images », in Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, VII-1, Letouzey et Ané, Paris, 1926
R. Bernard, L'Image de Dieu d'après saint Athanase, Aubier, Paris, 1952
E. Kitzinger, « The Cult of Images in the Age before Iconoclasm », in Dumbarton Oaks Papers, VIII, 1954
A. Grabar, L'Iconoclasme byzantin, 1957, rééd. Flammarion, Paris, 1984
P. Brown, « Une crise des siècles sombres. Aspects de la controverse iconoclaste » (1973), La Société et le sacré dans l'antiquité tardive, trad. A. Rousselle, Seuil, Paris, 1985
C. Schönborn, L'Icône du Christ, fondements théologiques, Cerf, Paris, 1976, 3e éd. 1986
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C. Murray, « Art in the Early Church », in Journal of Theological Studies, N.S., XXVIII, 1977
A. Grabar, Les Voies de la création en iconographie chrétienne, Flammarion, Paris, 1979
L. Ouspensky, La Théologie de l'icône dans l'Église orthodoxe, Cerf, Paris, 1980, 2e éd. 1986.
Moyen Âge
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E. Mâle, L'Art religieux du XIIIe siècle en France, 1898, éd. revue, Armand Colin, Paris, 1948
E. Auerbach, « Figura », in Archivum romanicum, XXII, 1938
E. de Bruyne, Études d'esthétique médiévale, 1946, rééd. Slatkine, Genève, 1975
E. R. Curtius, La Littérature européenne et le Moyen Âge latin, 1947, trad. J. Bréjoux, P.U.F., Paris, 1956
M. Meiss, Painting in Florence and Siena after the Black Death, Princeton Univ. Press, 1951
E. Panofsky, Architecture gothique et pensée scolastique, 1951, trad. P. Bourdieu, éd. de Minuit, Paris, 1967
E. J. M. Spargo, The Category of the Aesthetic in the Philosophy of Saint Bonaventure, The Franciscan Institute, St. Bonaventure (N.Y.), 1953
R. Javelet, Image et ressemblance au douzième siècle de saint Anselme à Alain de Lille, Letouzey et Ané, Paris, 1967
U. Eco, Il Problema estetico in Tommaso d'Aquino, Bompiani, Milan, 1970
M. Schapiro, Words and Pictures. On the Literal and the Symbolic in the Illustration of a Text, Nijhof, La Haye, 1973
G. Duby, Saint Bernard, l'art cistercien, A.M.G., Paris, 1976
G. B. Ladner, Images and Ideas in the Middle Ages, Edizioni di storia e letteratura, Rome, 1983
T. G. Verdon dir., Monasticism and the Arts, Syracuse Univ. Press (N.Y.), 1984
J. Le Goff, L'Imaginaire médiéval, Gallimard, Paris, 1985
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U. Eco, Arte e bellezza nell'estetica medievale, Bompiani, Milan, 1987.
Renaissance
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M. Meiss, « Light as Form and Symbol in some Fifteenth-Century Paintings », in The Art Bulletin, XXVII, 1945
C. Gilbert, « The Archbishop on the Painters of Florence, 1450 », ibid., XLI, 1959
H. Schwarz, « The Mirror of the Artist and the Mirror of the Devout », in Studies in the History of Art Dedicated to W.E. Suida, Phaidon, Londres, 1959
S. Ringbom, Icone to Narrative. The Rise of the Dramatic Close-Up in Fifteenth-Century Devotional Painting, 1965, rééd. Davaco, Doornspijk, 1983
R. Trexler, « Florentine Religious Experience : the Sacred Image », in Studies in the Renaissance, XIX, 1972
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J. V. Fleming, From Bonaventure to Bellini. An Essay in Franciscan Exegesis, Princeton Univ. Press, 1982
L. Steinberg, La Sexualité du Christ dans l'art de la Renaissance et son refoulement moderne, 1983, trad. L. Houdebine, Gallimard, Paris, 1987
P. O. Kristeller, Studies in Renaissance Thought and Letters, Edizioni di storia e letteratura, Rome, 1984-1985
J. Wirth, « Théorie et pratique de l'image sainte à la veille de la Réforme », in Bibliothèque d'humanisme et de Renaissance, XLVIII, 1986
G. Didi-Huberman, Fra Angelico : dissemblance et figuration, Flammarion, 1990.
Réforme, Contre-Réforme
C. Dejob, De l'influence du concile de Trente sur la littérature et les beaux-arts chez les peuples catholiques, Paris, 1884
E. Mâle, L'Art religieux de la fin du XVIe siècle, du XVIIe et du XVIIIe siècle, Armand Colin, Paris, 1951
A. Roggero, « Il Decreto del concilio di Trento sulla venerazione delle immagini e l'arte sacra », in Ephemerides Carmeliticae, XX, 1969
J. Vanuxem, « La Querelle du luxe dans les Églises après le concile de Trente », in Revue de l'Art, XXIV, 1974
G. Scavizzi, Arte e architettura sacra, Casa del libro, Rome, 1982
F. Boespflug, Dieu dans l'art, Cerf, Paris, 1984
P. Prodi, Ricerca sulla teorica delle arti figurative nella Riforma cattolica, Nuova Alfa, Bologne, 1984.
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Écrit par
- Georges DIDI-HUBERMAN : maître de conférences à l'École des hautes études en sciences sociales
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Média
Autres références
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ANNONCIATION
- Écrit par Encyclopædia Universalis
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Solennité des Églises chrétiennes, l’Annonciation commémore, le 25 mars, l’événement relaté par l’Évangile de Luc (chap. i, 26-38), moment où l’archange Gabriel annonce à la Vierge Marie qu’elle concevra un fils de l’ Esprit saint et qu’elle l’appellera Jésus.
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ANTHROPOMORPHISME
- Écrit par Françoise ARMENGAUD
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L'ART RELIGIEUX DE LA FIN DU MOYEN ÂGE EN FRANCE. ÉTUDE SUR L'ICONOGRAPHIE DU MOYEN ÂGE ET SUR SES SOURCES D'INSPIRATION (É. Mâle) - Fiche de lecture
- Écrit par Daniel RUSSO
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Comme il l'avait fait pour l'art du xiiie siècle, Émile Mâle met en valeur le rôle complexe de l'Église à la fin du Moyen Âge et redéfinit, à partir du discours des théologiens ou des clercs, l'espace vécu de l'église comme lieu de culte et de relation à Dieu. Tout en élucidant la signification... -
BYZANCE - Les arts
- Écrit par Catherine JOLIVET-LÉVY et Jean-Pierre SODINI
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...et Thessalonique (chapelle Saint-Euthyme à Saint-Démétrius, 1303 ; Saints-Apôtres, 1310-1314 et 1328-1334 ; Saint-Nicolas Orphanos, 1314-1317). Mais l' art fleurit aussi dans les monastères du mont Athos et à Mistra, dans l'empire de Trébizonde et en Épire (Parègoritissa d'Arta), en Bulgarie,... - Afficher les 16 références
Voir aussi
- ALLÉGORIE, histoire de l'art
- PEINTURE THÉORIE DE LA
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- SYMBOLE DANS L'ART
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- EXÉGÈSE
- CHRÉTIEN PRIMITIF ART
- IMAGES CULTE DES
- ÉGLISE HISTOIRE DE L', des origines au concile de Trente (1545)
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