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BĀDĀMI

Les temples

Quant aux temples construits, déjà cités, ils s'apparentent pour l'essentiel aux temples de l'Inde dravidienne de l'époque Pallava. Ceux de Malegitti-Çivālaya et du Fort ont conservé leur toiture composée d'une coupole, octogonale dans le cas du premier et à quatre pans pour le second. Ce dernier en outre est établi sur un plan qui comporte un passage intérieur de circumambulation (pradaksina patha). Tous deux enfin présentent un même décor de fins pilastres divisant les murs en d'étroits panneaux.

Ces derniers caractères, ainsi que d'autres particularités stylistiques, se retrouvent sur le temple Meguti d'Aihole, qui porte la date de 634 après J.-C., date qui peut également convenir à ces temples de Bādāmi.

En ce qui concerne la consécration du temple Çivālaya, actuellement dédié à Çiva, il fut probablement à l'origine destiné au culte de Viṣṇu, représenté sur le plafond, et dont le véhicule, Garuḍa, figure au centre du linteau de façade.

— Odette VIENNOT

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Écrit par

  • : professeur émérite à l'université de Paris-III-Sorbonne nouvelle
  • : chargée de mission au musée Guimet, ingénieur de recherche au C.N.R.S.

Classification

Autres références

  • AIHOLE

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    Situé dans l'État du Karnataka à une trentaine de kilomètres de Bādāmi, Aihole est un des centres de l'art des Chālukya de Bādāmi (milieu du vie-milieu du viiie siècle environ), probablement celui où se sentent le mieux la diversité de cet art, l'originalité de ses partis architecturaux...

  • INDE (Arts et culture) - L'art

    • Écrit par , et
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    • 67 médias
    Sensiblement plus au sud, dans l'actuel Karṇāṭaka, il existe une autre série de monuments rupestres, due au patronage des Cālukya de Bādāmi, une dynastie dont l'histoire est connue dans ses grandes lignes entre 543 (fortification de la capitale) et environ 740 (défaite face aux Rāṣṭrakūṭa). Des...