- 1. Les califes légitimes (633-661)
- 2. Le califat omeyyade (661-750)
- 3. Le califat abbasside (750-847)
- 4. Le califat abbasside en tutelle (850-1050)
- 5. Califat fatimide et omeyyade de Cordoue
- 6. Impuissance califienne et rôle religieux du calife
- 7. Chute du califat de Bagdad (1258)
- 8. Les temps modernes : la suppression du califat
- 9. Bibliographie
CALIFAT ou KHALIFAT
Le califat abbasside en tutelle (850-1050)
Mention vient d'être faite à dessein de Mu'tasim billah sous le règne duquel l'armée change de nature : des mercenaires turcs sont attachés au service du califat. Ces prétoriens se montrent insupportables, et leur chef semble n'avoir qu'une préoccupation : faire et défaire les califes à sa guise. C'est la notion du pouvoir temporel qui pénètre ainsi dans la vie constitutionnelle de l'Islam et, principalement en Iran, l'empire va se disloquer en une série de principautés, dont les seigneurs tiendront leur puissance d'un geste califien ; le calife, reclus dans sa capitale, n'en sera qu'à peine le souverain territorial.
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Écrit par
- Gaston WIET : membre de l'Institut, professeur honoraire au Collège de France
Classification
Média
900 à 1000. Morcellement
Encyclopædia Universalis France
Autres références
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ABŪ BAKR (570 env.-634)
- Écrit par Khalifa SOUA
- 1 049 mots
Premier calife musulman, ami, beau-père et successeur du Prophète Mahomet ‘Abd Allāh, Abū Bakr reçut le surnom de ‘Atīq (affranchi), puis celui d'al-Siddīq (le crédule), parce qu'il aurait été le premier à avoir cru immédiatement à l'histoire du voyage nocturne de Mahomet à ...
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‘ALĪ IBN ABĪ ṬĀLIB (600 env.-661)
- Écrit par Georges BOHAS
- 664 mots
Cousin de Muḥammad, et l'un des premiers convertis à l'islam. En 623 (ou 624), ‘Alī épouse Fāṭima, fille du Prophète et de sa première épouse, Khadīdja. À la mort du Prophète, en 632, il ne lui succède pas à la tête de la communauté : ce n'est qu'en 656 qu'il sera élu calife. La légende et...
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ANDALOUSIE
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S'il est vrai que finalement le pouvoir du calife repose sur la force – qui s'est souvent manifestée avec rudesse –, l'organisation administrative atteint un développement avec lequel aucun pays chrétien ne pourrait alors rivaliser. À la tête de l'ensemble des services se trouve le ... -
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