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CASTES

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Bibliographie

J. Baechler, La Solution indienne, P.U.F., Paris, 1988

G. Dumézil, Jupiter, Mars, Quirinus, Gallimard, Paris, 1941 ; Mythe et Épopée, ibid., t. I : L'Idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens, 1968 ; t. II : Types épiques indo-européens : un héros, un sorcier, un roi, 1971 ; t. III : Histoires romaines, 1978

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L. Dumont, Homo hierarchicus. Essai sur le système des castes, Gallimard, 1966 ; Une sous-caste de l'Inde du Sud, E.H.S.S., Paris, 1992

J. H. Hutton, Caste in India (Les Castes de l'Inde, trad. M. Planiol, Préf. L. Renou, Payot, Paris, 1949)

A. Mitra, Census 1951. The Tribes and Castes of West Bengal, 1953

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G. Olivier, Anthropologie des Tamouls du sud de l'Inde, Préf. J. Filliozat, Maisonneuve, Paris, 1961

É. Senart, Les Castes de l'Inde, Paris, 1894.

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Écrit par

  • : membre de l'Institut, professeur honoraire au Collège de France

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Autres références

  • AZTÈQUES (notions de base)

    • Écrit par
    • 3 540 mots
    • 13 médias
    La vie des anciens Mexicains est donc organisée à partir d’une structure sociale à la fois complexe et très hiérarchisée. Au sommet de la cité, sous l’autorité du tlatoani, l’« empereur », le pouvoir est partagé entre les prêtres et les guerriers.
  • BHAGAVAD GĪTĀ

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    • 2 163 mots
    Lorsque le texte parle de « devoir individuel », il faut l'entendre dans le sens différent de celui auquel nous sommes accoutumés :il s'agit en réalité du devoir de caste. Dans la perspective brahmanique, l'individu n'existe que dans son appartenance à un contexte social et religieux donné....
  • BOBO

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    • 408 mots

    L'appellation Bobo est peu claire. Les ethnologues ont alimenté la confusion en distinguant Bobo Oulé ou Tara, Niénigué, Bobo Gbé ou Kian, Bobo Fing, Bobo Dioula. Les Bobo Oulé ainsi que les Niénigué sont des Bwa ; ils sont installés au Burkina Faso, au nord-est de Bobo-Dioulasso...

  • BOUDDHISME (Histoire) - Le renouveau contemporain

    • Écrit par
    • 1 915 mots
    C'est Bhimrao Ramji Ambedkar (1891-1956) qui, le premier, réussit en Inde à ranimer le bouddhisme de masse. Issu d'une bassecaste réputée « intouchable », ce leader populaire estimait que seul le bouddhisme permettrait, en Inde, l'abolition non violente du système des castes et l'établissement...
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