CULTURE Culture de masse
L'industrie culturelle
Avec la culture de masse, le système de production industriel envahit le domaine des œuvres de l'esprit. Les techniques de rationalisation visant à la rentabilité et au rendement maximaux s'implantent dans les grands journaux, la production des films, les émissions de radio et de télévision. La division du travail par spécialisation des tâches répartit ce qui relevait à la fin du xixe siècle de l'individualité souveraine de l'auteur.
Une structure ambiguë
La décomposition des tâches
Il ne s'agit pas tant du retour à la création collective anonyme, comme ce fut le cas pour les anciennes épopées, les fresques médiévales, mais d'une division technique des opérations visant à la constitution de l'œuvre. Au cinéma, Hollywood accomplit l'hyperdivision des tâches à l'époque de son apogée : l'idée originale est travaillée, en équipe ou individuellement, par scénariste, dialoguiste, voire gagman ; le découpage préétabli est confié au réalisateur ou metteur en scène ; celui-ci dispose d'assistants, dirige les acteurs, coordonne le travail du chef photographe et de son équipe d'opérateurs, de l'ingénieur du son, du décorateur, de l'habilleur, du maquilleur, etc. La pellicule est confiée au chef monteur et, au cours des opérations de montage, la musique ainsi que des sons déjà archivés sont incorporés ; le film terminé est souvent projeté devant des audiences tests. Dans le journalisme des grands magazines, le travail rédactionnel éclate aussi : des reportages fournissent une somme d'informations qui est mise en forme par un ou plusieurs rédacteurs, et l'article est revu par un rewriter qui lui assure un style clair, limpide, émouvant et vivant.
La standardisation
Une tendance à la standardisation joue inégalement, mais fortement, sur la nature du produit culturel : article, film, émission. Celui-ci doit répondre à certaines normes internes (quant à sa thématique, sa lisibilité, son style) et externes (il doit se mouler dans un cadre spatio-temporel préfixé : le film durera une heure trente, l'article devra comporter tant de signes, l'émission sera strictement minutée). Ainsi, les règles qui jouent dans l'industrie pour la production d'un objet de grande consommation, c'est-à-dire un objet de série, sont à l'œuvre dans l'industrie culturelle, qui est animée par la recherche du public, c'est-à-dire du bénéfice maximal. Mais la standardisation ne peut triompher absolument, car, à la différence d'un réfrigérateur, d'une voiture, d'un détergent, dont le prototype peut et doit être reproduit en série, l'œuvre culturelle doit demeurer unique d'une certaine façon, c'est-àdire se différencier d'une autre. Les sérials du cinéma et de la télévision peuvent utiliser les mêmes héros dans les films qui se succèdent, stéréotyper au maximum le récit (suspense, énigme, danger, victoire finale des bons et châtiment des méchants), mais chaque bande doit avoir un caractère original par rapport à l'autre, chaque Tarzan doit avoir son individualité. La standardisation totale ou absolue serait l'arrêt de mort de l'industrie culturelle. Celle-ci a donc vitalement besoin d'originalité, d'invention. Du même coup, chaque produit nouveau apporte son risque ; ou bien, ressemblant trop aux précédents, il peut saturer l'intérêt du public et provoquer l'échec financier ; ou bien, trop original, il risque de dérouter le public, entraînant le même échec. D'où une double contradiction, permanente et vitale, au sein de l'industrie culturelle, l'une qui joue au niveau économique, l'autre qui joue au niveau proprement culturel.
L'intégration
Défrichant un champ d'activité nouveau, le capitalisme initiateur de l'industrie[...]
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Edgar MORIN : directeur de recherche au C.N.R.S.
Classification
Médias
Marilyn Monroe
Keystone Features/ Hulton Archive/ Getty Images
La Dolce Vita, F. Fellini
Hulton Archive/ Moviepix/ Getty Images
Sur les quais, E. Kazan
Hulton Archive/ MoviePix/ Getty Images
Autres références
-
ÉDUCATION / INSTRUCTION, notion d'
- Écrit par Daniel HAMELINE
- 1 299 mots
– « accéder à la culture... » : la culture à laquelle on parvient par l'instruction est rupture avec celle dont on vient, et elle lui est réputée supérieure. -
AFFECTIVITÉ
- Écrit par Marc RICHIR
- 12 228 mots
...siècle par le terme d'affectivité est en réalité propre à toute humanité, c'est-à-dire, dans la mesure où il n'y a pas d'humanité sans culture – sans institution symbolique d'humanité –, propre à toute culture. L'affectivité, pour autant qu'elle désigne « la chose même » à débattre,... -
AFRIQUE (Histoire) - Préhistoire
- Écrit par Augustin HOLL
- 6 326 mots
- 3 médias
...archéologique se concentre sur l'étude des produits des activités hominidés/humaines et vise à comprendre les modes de vie et leurs transformations dans le temps. L'idée des « origines des cultures humaines » est relativement aisée à conceptualiser dans ses dimensions matérielles : la culture commence avec la fabrication... -
ANTHROPOLOGIE
- Écrit par Élisabeth COPET-ROUGIER et Christian GHASARIAN
- 16 158 mots
- 1 média
...réflexion sur la culture et sur la société, cette dualité devant conduire à deux courants de pensée complémentaires et parfois opposés. Lorsque la notion de culture rejoignit celle de civilisation (sans qu'une hiérarchie fût présupposée entre l'une et l'autre), l'ethnologie repensa son objet en fonction... - Afficher les 96 références
