MOCHICA CULTURE
-200 à 200 apr. J.-C. La loi romaine
Encyclopædia Universalis France
La culture Mochica (ou Moche) se développe sur la côte nord du Pérou durant l'Intermédiaire ancien, entre ~ 100 et 600. À son apogée, son territoire s'étend de la vallée de Jequetepeque, au nord, à celle de Nepeña, au sud.
Agriculteurs passés maîtres dans les techniques d'irrigation et d'aménagement des terres, les Mochica étaient aussi des bâtisseurs, comme en témoignent les routes, les ouvrages fortifiés et les grands complexes cérémoniels édifiés à l'embouchure des vallées. La plupart de ces « temples » consistent en un ensemble de pyramides à degrés construites en adobe (brique crue) et souvent décorées de peintures murales polychromes. Alentour se dispersait l'habitat rural, édifié en matériaux périssables (torchis et joncs) et dont peu de vestiges subsistent. Cette société rurale était sans doute dirigée par une caste puissante de prêtres-guerriers.
La céramique mochica, une des plus belles du Pérou préhispanique, puise son inspiration dans le monde naturel et représente, par le modelage ou la peinture, dans une gamme exclusivement bichrome (brun-rouge et crème), l'environnement — paysages, animaux, plantes — et les hommes dans leurs diverses activités. Cependant, la liberté d'expression et l'apparente banalité des images masquent un système iconographique à caractère religieux, étroitement codifié et consacré à une gamme réduite de sujets, à tel point que l'on a pu parler d'un véritable « langage », sorte de vocabulaire esthétique soumis à une syntaxe précise. Aux reproductions de l'univers réel se mêlent des créatures hybrides combinant des traits humains zoomorphes et phytomorphes. L'organisation des représentations reflète — par la composition d'ensemble, le jeu des proportions, la variété des vêtements et des ornements — une hiérarchie sociale rigide soumise à un appareil religieux que domine, sous divers avatars, la figure d'une divinité mi-homme mi-félin
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Danièle LAVALLÉE : directeur de recherche émérite au C.N.R.S.
Classification
Média
-200 à 200 apr. J.-C. La loi romaine
Encyclopædia Universalis France
Autres références
-
PÉROU, DIEUX, PEUPLES ET TRADITIONS (exposition)
- Écrit par Marie-France FAUVET
- 1 017 mots
Dans l'imaginaire européen, le Pérou, berceau des Incas ruisselants d'or, servis par des Vierges du Soleil, occupe une place privilégiée. Or l'exposition qui s'est tenue à l'abbaye de Daoulas (Finistère) du 12 mai au 31 octobre 1999 a montré un Pérou où se sont succédé de nombreuses civilisations...
-
PRÉCOLOMBIENS - Amérique du Sud
- Écrit par Jean-François BOUCHARD , André DELPUECH , Encyclopædia Universalis , Danièle LAVALLÉE , Dominique LEGOUPIL et Stéphen ROSTAIN
- 23 220 mots
- 3 médias
...environs de 400 avant J.-C., les cultures de Vicus, de Salinar, et de Gallinazo figurent parmi les plus remarquables. Vers 100 avant J.-C., la culture des Mochicas (ou Mochés) qui succède à Salinar, va toutefois réunifier une grande partie de la côte nord du Pérou et s'épanouira jusqu'aux environs de 400... -
VICÚS CULTURE
- Écrit par Danièle LAVALLÉE
- 426 mots
- 1 média
La culture Vicús (du nom d'une petite localité du nord du Pérou, située à environ 40 kilomètres à l'est de la ville de Piura), datée d'environ 500 av. et 500 apr. J.-C. approximativement, appartient à l'ensemble des cultures dites « classiques » du Pérou préhispanique. Elle occupait une aire...
