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DIEU Par-delà théisme et athéisme

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Bibliographie

Onto-théologie

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T. Tshibangu, Théologie positive et théologie spéculative. Position traditionnelle et nouvelle problématique, Louvain-Paris, 1966

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J. Vuillemin, De la logique à la théologie. Cinq Études sur Aristote, Paris, 1967

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Herméneutique, psychanalyse et structuralisme

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G. Dumézil, Mythe et épopée, t. I : L'Idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens, Paris, 1968

M. Foucault, L'Archéologie du savoir, Gallimard, 1969, rééd. 1987

S. Freud, Malaise dans la civilisation (Das Unbehagen in der Kultur), Paris, 1934 ; Totem et tabou (Totem und Tabu), Paris, 1947 ; Moïse et le monothéisme (Der Mann Moses und di monotheistische Religion), Paris, 1948 ; Correspondance avec le pasteur Pfister (Freud-Pfister Briefwechsel), Paris, 1966

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F. Gaboriau, Le Tournant théologique aujourd'hui selon Karl Rahner, Paris, 1969

J. Guilhot, Méthode et vocation de la psychologie religieuse, Paris, 1968

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P. Marlé, Bultmann et l'interprétation du Nouveau Testament, Paris, 1956, rééd. 1966

Le Nom de Dieu. Analyse du langage théologique, colloques Inst. phil. Rome, Paris, 1969

J. Pépin, Les Deux Approches du christianisme, Paris, 1961 ; Mythe et allégorie, Paris, 1958

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Théologie de la mort de Dieu

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F. Jeanson, La Foi d'un incroyant, Paris, 1963, rééd. Seuil 1976

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K. Löwith, De Hegel à Nietzsche (From Hegel to Nietzsche. The Revolution in Nineteenth-Century Thought), Paris, 1969, rééd. Gallimard 1981

J. J. Natanson, La Mort de Dieu. Essai sur l'athéisme, P.U.F., 1975

T. W. Ogletree, La Controverse sur la mort de Dieu (The Death of God Controversy), Paris, 1968

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J.-M. Palmier, Sur Marcuse, Paris, 1968

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G. Vahanian, La Mort de Dieu. La culture de notre ère postchrétienne (The Death of God. The Culture of our Post-Christian Era), Paris, 1962

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M. Verret, Les Marxistes et les religions, Paris, 1961

C. Wackenheim,La Faillite de la religion d'après Karl Marx, Paris, 1963

J. S. Weiland, Orientatie nieuwe wegen in de theologie, Baärn (Holl.), 1967.

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Écrit par

  • : professeur de philosophie à l'université de Paris-X-Nanterre

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Autres références

  • ABSOLU

    • Écrit par
    • 4 224 mots
    2. Puisque l'athéisme ne fait que prendre acte, résolument, de la proposition conclusive de la théologie négative : « Dieu est rien », il présuppose la même conception négative de l'absolu. Mais il en est de même si l'on considère l'athéisme indifférent d'un scientisme qui complète la « mort...
  • ACTE, philosophie

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  • AGAPÈ

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  • ÂGE DE LA TERRE

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