ÉPICURE (341-270 av. J.-C.)
Bibliographie
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Études
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C. Bailey, Epicurus. The Extant Remains, Oxford, 1926, rééd. Hyperion Press, Westport (Conn.), 1991 ; The Greek Atomists and Epicurus, Oxford, 1928
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J. Bollack, La Pensée du plaisir, Minuit, Paris, 1975
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C. Diano, Epicuri ethica, Florence, 1946 ; « La psicologia di Epicuro e la teoria delle passioni », in Gion. Crit. Filos. Ital., 1939, 1941, 1942 ; Scritti epicurei, Olschki, Florence, 1974
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A. Manuwald, Die prolepsislehre Epikurs, Habelt, Bonn, 1972
P. Merlan, Studies in Epicurus and Aristotle, O. Harrassowitz, Wiesbaden, 1960
J. Moreau, Stoïcisme, épicurisme, tradition hellénique, Vrin, 1979
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J. M. Rist, Epicurus, Cambridge Univ. Press, 1972
G. Rodis-Lewis, Épicure et son école, Gallimard, Paris, 1976
J. Salem, L'Éthique d'Épicure, Vrin, 1989
W. Schmid, Epikurs Kritik der platonischen Elementenlehre, Leipzig, 1936 ; « Epikur », in T. Klauser, Reallexicon für Antike und Christentum, t. V, Stuttgart, 1961
M. Steckel, « Epikuros », in Real-Enzyklopädie der klassischen Altertumswissenschaft, suppl. t. XI, Stuttgart, 1961
H. Usener, Glossarium Epicureum..., Ateneo, Rome, 1977
F Wolff, Logique de l'élément : clinamen, P.U.F., 1981.
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Écrit par
- Graziano ARRIGHETTI : professeur à l'université de Pise, membre du Conseil économique et social, ancien directeur général de la Chambre de commerce et d'industrie de Paris
Classification
Médias
Épicure - Athènes
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Épicure
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Autres références
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LETTRES, Épicure - Fiche de lecture
- Écrit par Francis WYBRANDS
- 802 mots
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Des nombreux traités que le Grec Épicure (341-270 av. J.-C.), un des auteurs les plus prolixes de l'Antiquité, écrivit sur la nature, il ne reste que trois lettres de présentation de sa pensée qui nous sont parvenues grâce au doxographe Diogène Laërce. Si étudier la nature est important, ce n'est...
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ÂME
- Écrit par Pierre CLAIR et Henri Dominique SAFFREY
- 6 020 mots
Quant à Épicure, pour libérer le sage de la crainte de la mort, il le persuade que corps et âme sont un agencement provisoire d'atomes, les uns plus épais, les autres plus subtils, qui se défait naturellement à la mort, mettant fin à un destin qui n'a aucun droit à l'immortalité. C'est la négation pure... -
ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie
- Écrit par Pierre AUBENQUE
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2. De même, Épicure (341-271), le fondateur de l'école du Jardin, placera avant toute chose le bonheur de l'individu. Il n'hésitera pas à dire que ce bonheur réside dans le plaisir, quitte à concevoir ce plaisir sous une forme plus subtile que les cyrénaïques : le plaisir véritable n'est pas le plaisir... -
ATHÈNES
- Écrit par Guy BURGEL et Pierre LÉVÊQUE
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ATOMISME
- Écrit par Jean GREISCH
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ChezÉpicure (341-270 av. J.-C.), le lien entre la physique atomiste et l'éthique est encore plus étroit. S'il adopte l'atomisme de Démocrite, c'est aussi parce que cette hypothèse « immunise » le monde contre les incursions des dieux. L'atomisme implique l'existence d'une matière infinie, constituée... - Afficher les 18 références
