FRANCOPHONES LITTÉRATURES
Des œuvres hybrides
Il est difficile de définir les éléments communs de ces écritures au-delà d’une très générale polyphonie née de la pluralité des registres culturels convoqués et de la thématique organisée autour de réalités contrastées et de milieux divers. Le processus a pour origine les déplacements de populations qui se produisent sur une échelle encore jamais atteinte, ces migrations étant souvent (mais pas toujours) liées à l’histoire coloniale. Cette expatriation culturelle est aussi le fait de nombreux auteurs francophones. Assia Djebar voyageant entre États-Unis, France et Algérie, Édouard Glissant enseignant en Louisiane puis à New York, ou encore la diaspora haïtienne : tous évoluent ou ont évolué au carrefour de plusieurs cultures. Le Traité duTout-Monde de Glissant est un livre emblématique de ces écrivains qui « ont dépassé les limites et les frontières, […] mélangent les langages, […] déménagent les langues, […] transbahutent, […] tombent dans la folie du monde… »
Le caractère hybride de leurs œuvres donne sens à l’étourdissant étalage de traditions culturelles auquel ils sont confrontés. Il s’agit moins d’un syncrétisme que de la vision d’un monde fissuré, distordu parce que perçu à partir d’une situation décentrée. Le « réalisme magique » de Sony Labou Tansi, la collision des traditions narratives (Ben Jelloun croisant la tradition orientale du conte et des jeux narratifs à la Borges dans L'Enfant de sable), l’intertextualité (Condé dialoguant avec Emily Brontë dans La Migration des cœurs, l’auteur algéro-marocain Kebir Ammi marchant Sur les pas de saint Augustin, 2001) manifestent un multiculturalisme allègre, produit de la culture mondiale en voie de formation en même temps que représentation des spécificités locales résistant à toute uniformisation globale. On observe des circulations entre les diverses régions francophones : ainsi, le Québécois Gaston Miron est inspiré par l’exemple d’Aimé Césaire, le poète mauricien Maunick se réclame de la négritude, le Réunionnais Marimoutou n’ignore rien des dynamiques littéraires antillaises.
Le développement d’une édition locale favorise les courants littéraires autochtones, comme c’est le cas au Québec, mais aussi en Haïti, à Maurice, au Liban et, de façon plus problématique, en Afrique subsaharienne. Pour la Belgique et la Suisse, les échanges constants avec la France brouillent les lignes, même s’il existe une production littéraire locale qui ne privilégie pas les mêmes auteurs que dans l’Hexagone, comme en témoigne, par exemple, la réception française confidentielle du classique belge Charles De Coster.
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Écrit par
- Jean-Marc MOURA : professeur de littératures francophones et de littérature comparée, université Paris-Nanterre, membre de l'Institut universitaire de France
Classification
Médias
Gaston Miron
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Salah Stétié
Ulf Andersen/ Aurimages
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