GURVITCH GEORGES (1894-1965)
Bibliographie
Œuvres
G. Gurvitch, « Groupement social et classe sociale », in Cahiers internationaux de sociologie, vol. 7., 1949 ; La Vocation actuelle de la sociologie, 2 t., P.U.F., Paris, 1950 ; « Le Concept de structure sociale », in Cahiers internationaux de sociologie, vol. 19, 1955 ; « La Crise de l'explication en sociologie », in Cahiers internationaux de sociologie, vol. 21, 1956 ; « Mon Itinéraire intellectuel, ou l'Exclu de la horde », in L'Homme et la société, no 1, juill.-août-sept. 1966 ; Écrits allemands (trad. et éd. C. Rol et C. Papilloud), L'Harmattan, Paris, t. I et II, 2005 ; t. III, 2006.
Études
G. Balandier, Gurvitch, P.U.F., Paris, 1972
F. Farrugia, La Reconstruction de la sociologie française (1945-1965), L'Harmattan, Paris, 2000
J.-C. Marcel, « Georges Gurvitch : les raisons d'un succès », in Cahiers internationaux de sociologie, vol. 110, janv.-juin, 2001
« Quarante Ans après : Gurvitch », in Cahiers internationaux de sociologie, vol. 121, 2006.
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Écrit par
- Jean-Christophe MARCEL : maître de conférences en sociologie
Classification
Autres références
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CIVILISATION
- Écrit par Jean CAZENEUVE
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...culture se caractérise surtout par une prise de conscience du rôle même de la culture et par une visée de rationalisation. Ou encore, en reprenant, avec Georges Gurvitch, le critère de la société prométhéenne, on pourrait dire que la civilisation commence au moment où la société reconnaît les possibilités... -
DROIT ÉCOLE SOCIOLOGIQUE DU
- Écrit par Jean-Louis HALPÉRIN
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...Llewellyn (1893-1962) participe ainsi à une enquête anthropologique sur le droit appliqué par les Indiens Cheyennes. C'est aux États-Unis que le Français Georges Gurvitch (1894-1965) publie une Sociology of Law (1942) qui, à bien des égards, réalise une convergence de ces différents courants transatlantiques... -
GROUPE SOCIAL
- Écrit par Georges BALANDIER et François CHAZEL
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...peut être qu'une force collective, projection de la société dans l'esprit des hommes, font du mana la souche commune de la religion et de la magie. G. Gurvitch, au contraire, distingue nettement entre le mana, force impersonnelle immanente à la nature, qui est bien à la base de la magie, et le sacré,... - Afficher les 8 références