GRÉGOIRE PALAMAS (1296-1359)
Bibliographie
Grégoire Palamas, Œuvres, in Patrologia graeca, t. CL, Paris, 1861 ; Défense des saints hésychastes, J. Meyendorff éd., thèse dactyl., Louvain, 1960 ; De la déification de l'être humain, M. J. Monsaingeon et J. Paramelle trad., L'Âge d'homme, Lausanne, 1990.
Études
O. Clément, Byzance et le christianisme, P.U.F., Paris, 1964
C. Kern, Antropologija sv. Grigorija Palamy, Paris, 1950
B. Krivocheine, « Asketičeskoe i bogoslovskoe učenie sv. Grigorija Palamy », in Seminarium Kondokovianum, t. VIII, Prague, 1936
V. Lossky, « La Théologie de la lumière chez saint Grégoire Palamas », in À l'image et à la ressemblance de Dieu, Paris, 1967
J. Meyendorff, Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, Seuil, 1959, rééd. 1976 ; Initiation à la théologie byzantine, Cerf, Paris, 1975
J. Meyendorff dir., Introduction à l'étude de Grégoire Palamas, Seuil, Paris, 1959
D. Staniloae, Viatşa si̧ învǎtşǎtura sfântului Grigorie Palama, Sibiu, 1938 ; Spiritualitatea Ortodoxǎ, Bucarest, 1981 ; Prière de Jésus et expérience du Saint-Esprit, Paris, 1981.
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Écrit par
- Olivier CLÉMENT : agrégé de l'Université, professeur à l'Institut Saint-Serge de Paris
Classification
Autres références
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BARLAAM LE CALABRAIS (1290 env.-1350)
- Écrit par Jean GOUILLARD
- 566 mots
Théologien de l'Église d'Orient, adversaire de Grégoire Palamas dans la querelle sur l'hésychasme. Né à Seminara, en Calabre, de parents orthodoxes, Barlaam se trouve, en 1330 environ, à Constantinople. Protégé du grand domestique Jean Cantacuzène, il commente, au monastère du Saint-Sauveur,...
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ORTHODOXE ÉGLISE
- Écrit par Olivier CLÉMENT , Bernard DUPUY et Jean GOUILLARD
- 23 362 mots
- 1 média
..., sans s'arrêter à ses excentricités parasites. Elle opte pour les tenants de l'apophatisme ou théologie négative et de la grâce incréée ( Grégoire Palamas) contre les adeptes d'une théologie estimée rationaliste (Barlaam le Calabrais). Sans doute les affrontements se prolongèrent-ils longtemps...
