RICKERT HEINRICH (1863-1936)

Le philosophe allemand Heinrich Rickert fut, avec Wilhelm Windelbland, une des principales figures de l'école néo-kantienne de Baden, dans le sud-ouest de l'Allemagne, et proposa une approche axiologique de l'épistémologie kantienne, offrant une plus grande objectivité dans les jugements de valeur fondant la théorie de la connaissance.

Né le 25 mai 1863 à Danzig, en Prusse (aujourd'hui Gdańsk, Pologne), Heinrich Rickert sort diplômé de l'université de Strasbourg, puis rejoint le corps enseignant de l'université de Freiburg en 1894. Il est ensuite l'élève de Wilhelm Windelbland, auquel il succède comme professeur à l'université d'Heidelberg en 1916. Dans ses travaux, il tente de distinguer les sciences physiques des sciences historiques. Partant du principe que l'histoire est le résultat de jugements de valeur que les hommes portent sur le passé et qui ne peuvent être vérifiés par la perception directe, il tente de rendre cette discipline objective en utilisant un système de valeurs historiques universellement valables. Ces valeurs doivent être établies de façon épistémologique et reposer empiriquement sur une étude culturelle des phénomènes sociaux individuels. Parmi les principaux ouvrages de Rickert, citons Zur Lehre von der Definition (1888, Théorie de la définition), Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft (1899, Science de la culture et Science de la nature), Die Probleme der Geschichtsphilosophie : eine Einführung (1900, Les Problèmes de la philosophie de l'histoire. Une introduction), Die Philosophie des Lebens (1920, « La Philosophie de la vie ») et Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie (1930, « La Logique du prédicat et le problème de l'ontologie »). Heinrich Rickert s'éteint le 28 juillet 1936 à Heidelberg.

—  ENCYCLOPÆDIA UNIVERSALIS