- 1. Israël et les origines de la foi juive
- 2. Le retour d'exil et les débuts du judaïsme postbiblique
- 3. Les rabbins et le Talmud
- 4. La théologie du judaïsme médiéval
- 5. La mystique théosophique et la kabbale
- 6. Résorption du messianisme et tentative d'intégration
- 7. Le sionisme et la situation actuelle du judaïsme
- 8. Bibliographie
JUDAÏSME La religion juive
Article modifié le
Bibliographie
A. Abécassis, La Pensée juive, 3 vol., LGF, Paris, 1987-1989
J. B. Agus, Modern Philosophies of Judaism, New York, 1941 ; The JewishQuest : Essays on Basic Concepts of JewishTheology, Ktav Publ. House, New York, 1983
L. Baeck, Das Wesen des Judentums, Berlin, 1925 (L’Essence du judaïsme, trad. de l’allemand M.-R. Hayoun, PUF, Paris, 1993)
J. Bonsirven, Le Judaïsme palestinien au temps de Jésus-Christ. Sa théologie, Beauchesne, Paris, 1935
A. Caquot, « La Religion d'Israël des origines à la captivité de Babylone », in Histoire des religions, Encyclopédie de la Pléiade, t. I, Gallimard, Paris, 1970 ; « Le Judaïsme depuis la captivité de Babylone jusqu'à la révolte de Bar-Kokheba », ibid., t. II, 1972
EncyclopaediaJudaica, 16 vol., Keter Publ. House, Jérusalem, 1971
E. Gugenheim, Le Judaïsme dans la vie quotidienne, 1961, rééd. Albin Michel, Paris, 1970 ; Les Portes de la loi, ibid., 1982
C. Guignebert, Le Monde juif vers le temps de Jésus, Albin Michel, 1969
I. Heinemann, La Loi dans la pensée juive, trad. C. Touati, ibid., 1962
S. R. Hirsch [Ben Uziel], Neunzehn Briefe überJudentum, Hambourg, 1836 (Dix-Neuf Épîtres sur le judaïsme, trad. de l’allemand M.-R. Hayoun, Cerf, Paris, 1987)
M. Kadushin, The RabbinicMind, New York, 1952
K. Kohler, GrundrisseinersystematischenTheologie des JudentumsaufgeschichtlicherGrundlage, Francfort, 1910
M. Liber, G. Lévitte & E. Touati, « Judaïsme », in Histoire générale des religions, t. II, 2e éd., A. Quillet, Paris, 1960
A. Lods, Israël, des origines au milieu du VIIIe siècle avant notre ère, Paris, 1969 ; Les Prophètes d'Israël et les débuts du judaïsme, Albin Michel, 1969
M. Maimonide, Le Livre de la connaissance, trad. V. Nikiprowetzky et A. Zaoui, PUF, Paris, 1961, 2e éd. 1985
A. Neher, L'Existence juive, Seuil, Paris, 1962
A. Paul, Le Monde des juifs à l'heure de Jésus. Histoire politique, Desclée de Brouwer, Paris, 1981 ; Les Écrits des juifs à l'heure de Jésus. Histoire littéraire, ibid., 1984 ; Le Judaïsme ancien et la Bible, ibid., 1987 ; À l’écoute de la Torah : introduction au judaïsme, Cerf, Paris, 2004
F. Rosenzweig, Der Stern der Erlösung, Francfort, 1929 (L'Étoile de la Rédemption, Seuil, Paris, 1982)
E. E. Urbach, The Sages, Their Concepts and Beliefs(en hébreu), Jérusalem, 1969
G. Vajda, Introduction à la pensée juive du Moyen Âge, Vrin, Paris, 1947
Y. Weiler, La Tentation théocratique : Israël, la Loi et la politique, trad. de l'angl., Calmann-Lévy, Paris, 1991
A. Zaoui, L'Enseignement libéral du judaïsme, Paris, 1962.
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Georges VAJDA : directeur d'études à l'École pratique des hautes études (Ve section)
Classification
Média
Maimonide
Hulton Archive/ Getty Images
Autres références
-
ADAM
- Écrit par André-Marie DUBARLE
- 1 758 mots
En hébreu, le nom commun adam, toujours employé au singulier, signifie « homme » en tant qu'espèce et non en tant qu'individu de sexe masculin. L'étymologie en est discutée. Le récit de la Genèse(ii, 7) l'a rapproché du mot adamah, « terre », mais c'est peut-être là...
-
AFRIQUE (Structure et milieu) - Géographie générale
- Écrit par Roland POURTIER
- 24 463 mots
- 27 médias
...influences moyen-orientales et méditerranéennes, l'Afrique du Nord et du Nord-Est a précocement adhéré à l'un ou l'autre des monothéismes nés au Moyen-Orient. Le judaïsme a longtemps été présent dans les villes du Maghreb, notamment au Maroc avec ses quartiers juifs, les mellâh. La plupart des juifs d'Afrique... -
ALEXANDRIE ÉCOLE PHILOSOPHIQUE D'
- Écrit par Jean PÉPIN
- 2 186 mots
Ces diverses tendances philosophiques, dont la cohérence originelle était, on le voit, passablement ébranlée, se trouvaient d'autant plus aptes à intéresser une partie importante de la population d'Alexandrie : la communauté juive. L'implantation juive en Égypte est attestée dès le ... -
ALLIANCE, histoire biblique
- Écrit par Jacques PONS
- 950 mots
- Afficher les 100 références
