KANNARA ou KANNADA LANGUE & LITTÉRATURE
L'âge épique
Trois poètes, Pampa, Ponna et Ranna, sont les « trois gemmes » de l'âge héroïque du vieux kannara, dominé par le jaïnisme. Pampa, poète de cour et officier du prince Cālukya, Arikēsari, écrit ses deux œuvres en 941. L'Ādi purāna célèbre en seize chants les neuf vies antérieures et l'ultime vie humaine de Purudēva, le premier tīrthankara (saint jaïna). S'y entremêlent la cosmogonie et le merveilleux jaïna, les leçons morales sur les devoirs d'état, l'apprentissage progressif de l'affranchissement total à l'égard du monde. Cet exposé est racheté par le talent de Pampa : riches descriptions des joies mondaines, amour, danses, musique, hauts faits guerriers ; valeur morale et spirituelle universelle grâce à la justesse psychologique ; sens très sûr de la composition et du drame dans chaque épisode ; et choix rare d'images concrètes. Son second poème, Vikramārjuna Vijaya, ou Pampa Bhārata, est une version dense et colorée du Mahābhārata, dont Arjuna est le héros principal, identifié à Arikēsari, son protecteur. Ponna laisse avec le Śanti Purāṇa une autre vie légendaire d'un beau mouvement, mais un peu froide.
Le coup d'essai de Ranna est l'Ajitapurāṇa, éloquent exposé de principes religieux jaïns, son chef-d'œuvre, le Gadāyuddha, le combat à la massue entre Bhīma et Duryodhana, au dernier jour de la guerre du Mahābhārata. Deux œuvres en prose appartiennent à cette époque. Cāvuṇḍarāya, ministre, patron de Ranna, compile en 978 la vie des soixante-trois grands hommes du calendrier jaïn, le Triṣaṣṭilakṣaṛa-mahāpurāṇa. Vers 1930, on exhuma le Vaḍḍārādhane, important exemple de la prose kannara ancienne, vivante et colorée, malgré les aspects dogmatiques et conventionnels du sujet traité (dix-neuf biographies des grandes âmes du jaïnisme).
Le xie siècle est marqué par une abondante littérature technique versifiée, sans grandes œuvres littéraires sauf la version kannara du Pañchatantrapar Durgasim̃ha (1031), une des premières œuvres non jaïn qui nous soit parvenue.
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- François GROS : agrégé de l'Université, directeur de l'École française d'Extrême-Orient
Classification
Autres références
-
GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) - Grammaire et langage dans l'Inde ancienne
- Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
- 3 019 mots
La littérature grammaticale du kannaḍa est plus riche mais elle est aussi très dépendante de la norme sanskrite. Ses premiers monuments sont des traités abordant conjointement la grammaire et la poétique ; le Kavirājamārga (« Voie royale des poètes ») (ixe s.) en kannaḍa, le Kāvyālokana... -
INDE (Le territoire et les hommes) - Histoire
- Écrit par Encyclopædia Universalis , Christophe JAFFRELOT et Jacques POUCHEPADASS
- 22 936 mots
- 25 médias
...sanskrites sont officiellement patronnées, comme aux époques précédentes, mais, à côté des lettres tamoules, les autres langues régionales dravidiennes ( kannara et surtout telugu) accèdent à leur maturité littéraire. L'architecture et la sculpture, dont la période Cōla représentait l'âge classique, s'acheminent... -
INDE (Arts et culture) - Langues et littératures
- Écrit par Jean-Pierre DURIX , Jacqueline FILLIOZAT et François GROS
- 10 472 mots
- 3 médias
...minorités indiennes), le telugu (55 millions de locuteurs, État d'Āndhra Pradesh ; seconde langue de l'Union indienne après l'hindī), le kannaḍa ou kanara (42 millions de locuteurs, État de Mysore) et le malayālam (34 millions de locuteurs, État du Kerala et îles Laquedives). Le tuḷu (935 000... -
ŚIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME
- Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
- 8 153 mots
- 3 médias
...personnel, le métier, au lieu des macérations et des rites dispendieux, comme marques de la dévotion à Śiva, chanta enfin sa foi dans la langue locale, le kannaḍa, inaugurant un genre littéraire, des poèmes en prose rythmée chantés appelés Vacana. Il fut entouré par une pléiade de saints, Allama Prabhu, qui...
