FORÊT DE BAMBOUS LES SEPT SAGES DE LA (ZHU LIN QI XIAN)
Bibliographie
Chen Yinke, Tao Yuanming zhi sixiang yu qingtan zhi guanxi, Pékin, 1951
Fukui Fumimasa, « Chikurin shichiken ni tsuite no ichi shikiron », in Philosophia, t. XXXVII, Tōkyō, 1959
He Qimin, Zhu lin qi xian yanjiu, Taibei, 1966
D. Holzman, La Vie et la pensée de Hi K'ang, Leyde, 1957 ; Poetry and Politics : the Life and Work of Juan Chi (A. D. 210-263), Cambridge (G.-B.), 1976 ; « La Poésie de Ji Kang », in Journ. asiat., t. CCLXVIII, Paris, 1980, pp. 107-177 ; 323-378
Hou Wailu et al., Zhongguo sixiang tongshi, 3, Pékin, 1957.
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Écrit par
- Donald HOLZMAN : ancien directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales
Classification
Autres références
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CHINOISE (CIVILISATION) - La littérature
- Écrit par Paul DEMIÉVILLE , Jean-Pierre DIÉNY , Yves HERVOUET , François JULLIEN , Angel PINO et Isabelle RABUT
- 47 508 mots
- 3 médias
S'il y a des traces d'influence bouddhique chez Tao Qian, on n'en relève pas encore chez les grands écrivains du iiie siècle. Les Sept Sages de la forêt de bambous semblent tout ignorer de cette religion qui avait été importée de l'Inde au 1er siècle de notre ère, mais était restée cantonnée... -
TAOÏSME
- Écrit par Kristofer SCHIPPER
- 8 938 mots
- 1 média
...nourrir la vie ». D'excellente famille, Xi Kang affecta une vie de loisirs. Il forma, avec des amis, selon la tradition, le club des Sept Sages de la Forêt de Bambous. Ils s'enivraient ensemble, composaient des poèmes et échangeaient des propos empreints de la mystique de Zhuangzi, qualifiés de ... -
XUANXUE [HIUAN-HIUE]
- Écrit par Kristofer SCHIPPER
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Courant philosophique qui apparut en Chine vers la fin de l'Empire des Han (iie s.), le Xuanxue réagit contre la scolastique confucianiste qui était jusque-là la doctrine officielle. En cherchant à retrouver l'enseignement pur et fondamental des grands penseurs de l'Antiquité, ainsi...
