SAGESSE LIVRES DE
Bibliographie
A.-M. Dubarle, Les Sages d'Israël, Cerf, Paris, 1946
H. Duesberg, Les Sages inspirés, 2 vol., Paris, 1938
E. Gordon, Sumerian Proverbs, Philadelphie, 1959
P. Humbert, Recherches sur les sources égyptiennes de la littérature sapientiale d'Israël, Neuchâtel, 1929
W. G. Lambert, Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1960
A. Lelièvre, La Sagesse des Proverbes, Labor et Fides, Paris, 1993
R. Michaud, La Littérature de sagesse, 2 vol., Cerf, Paris, 1984-1987
H. Noth & D. Winton Thomas, « Wisdom in Israel and in Ancient Near East », in Supplement to the Vetus Testamentum, vol. III, Leyde, 1955
O. S. Rankin, Israel's Wisdom Literature, Naperville (Ill.), 1956
H. Ringren, Word and Wisdom, Lund, 1947
F. Wendel dir., Les Sagesses du Proche-Orient ancien, Paris, 1963
J. Wood, Wisdom Literature, Londres, 1967.
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Écrit par
- Jean HADOT : professeur à l'Université libre de Bruxelles
Classification
Autres références
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BIBLE - Ancien et Nouveau Testament
- Écrit par Paul BEAUCHAMP , Xavier LÉON-DUFOUR et André PAUL
- 10 281 mots
- 1 média
Les écrits de la troisième sorte (dont la plupart sont des écrits de sagesse) ont un caractère plus effacé, qui les vouait au risque d'être oubliés, non sans dommages. C'est que la sagesse est quotidienne, et de même la prière des psaumes. L'enseignement de la sagesse relève de l'exercice... -
BIBLE - Les livres de la Bible
- Écrit par Jean-Pierre SANDOZ
- 7 687 mots
- 4 médias
Le courant sapientiel, lui, prend un essor important. On rassemble, enfin, la longue tradition des œuvres de sagesse en des recueils tels que celui des Proverbes (rédaction définitive, vers 480 av. J.-C.). Au même moment, des œuvres nouvelles voient le jour ; ainsi, le livre de Job (450 env.) oppose... -
CANTIQUE DES CANTIQUES
- Écrit par Jean-Pierre SANDOZ
- 1 834 mots
-
ECCLÉSIASTE LIVRE DE L'
- Écrit par Jean HADOT
- 924 mots
L'ouvrage que les Bibles chrétiennes appellent l'Ecclésiaste est placé dans celles-ci après les Proverbes et dans les Bibles juives parmi les Cinq Rouleaux (Megilloth), parce qu'il est lu à la fête des Tabernacles. Son nom hébreu est Qoheleth, participe féminin appliqué à l'auteur...
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