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LÉVY-BRUHL LUCIEN (1857-1939)

Bibliographie

Œuvres de L. Lévy-Bruhl

L'Idée de responsabilité, Paris, 1885 ; La Philosophie de Jacobi, Paris, 1894 ; History of Modern Philosophy in France, Chicago, 1899 ; La Morale et la Science des mœurs, Paris, 1903 ; Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures, Paris, 1910 ; La Mentalité primitive, Paris, 1922 ; L'Âme primitive, Paris, 1927 ; Le Surnaturel et la Nature dans la mentalité primitive, Paris, 1931 ; La Mythologie primitive, Paris, 1935 ; L'Expérience mystique et les Symboles chez les primitifs, Paris, 1938 ; Les Carnets de Lévy-Bruhl, Paris, 1949.

Études

C. R. Aldrich, The Primitive Man and Modern Civilization, Londres, 1931

R. Allier, Le Non-Civilisé et nous, Paris, 1927

C. Blondel, La Mentalité primitive, Paris, 1926

E. Bréhier, « Originalité de Lévy-Bruhl », in Rev. phil., oct.-déc. 1949

J. Cazeneuve, La Mentalité archaïque, Paris, 1961 ; Lucien Lévy-Bruhl, Paris, 1963

G. Davy, Sociologues d'hier et d'aujourd'hui, Paris, 2e éd. 1950

O. Leroy, La Raison primitive, Paris, 1927

Revue philosophique, no spéc., oct.-déc. 1957

G. Van der Leeuw, L'Homme primitif et la religion, Paris, 1940.

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Écrit par

  • : membre de l'Institut, professeur émérite à l'université de Paris-IV-Sorbonne

Classification

Autres références

  • ANTHROPOLOGIE

    • Écrit par et
    • 16 158 mots
    • 1 média
    ...que Durkheim privilégiait la sociologie et cherchait dans la notion d'inconscient collectif une réponse aux formes élémentaires de la vie religieuse, L.  Lévy-Bruhl étudiait La Mentalité primitive (1922). Il opposait à la rationalité occidentale une pensée pré-logique, mystique, analogique, qui s'appuie...
  • ARCHAÏQUE MENTALITÉ

    • Écrit par
    • 7 048 mots
    C'estcontre la conception, commune à l'animisme et au rationalisme sociologique durkheimien, d'une homogénéité fondamentale de toutes les mentalités que Lévy-Bruhl a soutenu la spécificité de la mentalité qu'il nommait primitive et que nous appellerions plus volontiers aujourd'hui archaïque....
  • HUMAINS ET NON-HUMAINS (anthropologie)

    • Écrit par
    • 2 238 mots
    Au début du xxe siècle, le philosophe Lucien Lévy-Bruhl (1910) s’interrogeait déjà au sujet de ce que, selon l’ethnographe Karl von den Steinen, un informateur bakaïri du bassin du Haut Xingu brésilien lui avait rapporté : « Les Bororo sont des perroquets ara et les Trumai sont des animaux aquatiques...
  • IDÉOLOGIE

    • Écrit par
    • 6 777 mots
    ...lié à celui de la « conception policière de l'histoire » (Manès Sperber). Elle confirme l'interprétation « dialectique » du phénomène idéologique ; elle rappelle certains aspects de l'expérience causale de l'enfant (Jean Piaget) et aussi de la causalité magique ou mystique (Lucien Lévy-Bruhl).
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