MAL
Bibliographie
Classiques Cléanthe, « Hymne à Zeus », in Les Stoïciens, P. M. Schuhl éd., Paris, 1962
Saint Augustin, « De ordine », in Dialogues philosophiques, I : Problèmes fondamentaux, R. Jolivet et al. éd., Paris, 1955
Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, Ia pars, quaestio xlviii, A. D. Sertillanges éd., Paris, 1927 ; « De malo », in Quaestiones disputatae, t. II, Turin, 1948, rééd. 1965
F. G. W. Hegel, La Phénoménologie de l'esprit (Phänomenologie des Geistes, 1807), trad. J. Hyppolite, 2 vol., Paris, 1939-1941 ; L'Esthétique (Vorlesungen über die Aesthetik, 1832), trad. S. Jankélévitch, Paris, 1965. Modernes J. Baudrillard, La Transparence du mal, Galilée, Paris, 1990
É. Borne, Le Problème du mal, P.U.F., Paris, 1958, réimpr. 1992
Y. Labbé, Le Sens et le Mal, Beauchesne, Paris, 1980
J. Maritain, De Bergson à Thomas d'Aquin, Paris, 1947 ; Court Traité de l'existence et de l'existant, Paris, 1947, rééd. rev. 1963
J. Nabert, Essai sur le mal, Paris, 1955
A. D. Sertillanges, Le Problème du mal, 2 vol., Paris, 1951-1952.
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Écrit par
- Étienne BORNE : inspecteur général honoraire de l'Éducation nationale
Classification
Autres références
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ANTÉCHRIST
- Écrit par Hervé SAVON
- 1 183 mots
- 1 média
C'est dans un texte du Nouveau Testament — la première Épître de Jean (fin ier/déb. iie s.) — qu'apparaît pour la première fois le mot grec antichristos, dont le français « antéchrist » est le calque imparfait. Cependant, on voit se former l'idée d'un antimessie — c'est...
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CATHARES
- Écrit par Christine THOUZELLIER
- 6 765 mots
- 2 médias
Pour les cathares, le problème crucial est celui du mal, qu'on trouve dans l'univers rempli de créatures vaines et corruptibles, et qu'ils ne peuvent imputer à Dieu. Leur foi repose sur la conviction commune que ce monde visible et tout ce qu'il renferme est l'œuvre du diable. Selon le traité de Bartholomé... -
DEVOIR (notions de base)
- Écrit par Philippe GRANAROLO
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L’homme serait donc le seul être doté de moralité, le seul qui aurait accès aux notions de bien et demal, alors que les autres créatures ne connaissent que l’instinct et la logique des rapports de force. D’ores et déjà pointe un paradoxe : dans la tradition judéo-chrétienne, la connaissance... -
EICHMANN À JÉRUSALEM, Hannah Arendt - Fiche de lecture
- Écrit par Vincent LEFEBVE
- 1 026 mots
...avec les autorités allemandes au-delà de ce qui était nécessaire. Secundo est mise en cause sa dénonciation de l’instrumentalisation politique du procès par l’État d’Israël. Tertio sont soumises à la critique sa façon d’aborder la personnalité d’Eichmann et la thèse corrélative de la banalité du mal. - Afficher les 22 références
