MIRACLE
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Bibliographie
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L. Lévy-Bruhl, Le Surnaturel et la nature dans la mentalité primitive, ibid., 1931
M. Pradines, L'Esprit de la religion, Paris, 1941
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H. Ringgren, La Religion d'Israël (Israelitische Religion, 1963), trad. L. Jospin, Payot, 1966
F. Rode, Le Miracle dans la controverse moderniste, Beauchesne, Paris, 1965
P.-M. Schuhl, Le Merveilleux, la pensée et l'action, Flammarion, Paris, 1952
P. A. Sigal, L'Homme et le miracle dans la pensée médiévale : XIe-XIIe siècle, thèse, Cerf, 1985
K. Tagawa, Miracles et Évangile, P.U.F., 1967
G. Van der Leeuw, La Religion dans son essence et ses manifestations. Phénoménologie de la religion, Payot, 1948.
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Écrit par
- Henry DUMÉRY : professeur de philosophie à l'université de Paris-X-Nanterre
Classification
Autres références
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BULTMANN RUDOLF (1884-1976)
- Écrit par André MALET
- 2 317 mots
Pour le théologien Bultmann, il importe de s'entendre sur le sens dumiracle. L'athéisme nie le miracle pour la raison très simple qu'il n'y a pas de Dieu. Bultmann, lui, non seulement croit en Dieu, mais professe que Jésus de Nazareth est l'unique révélation de Dieu. Seulement... -
EAUX SYMBOLISME DES
- Écrit par Gilbert DURAND
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...animale, « le premier aliment de tous les êtres ». Ce que retrouve le poète, ce sont les vertus de l'« eau vive » et des fontaines de jouvence qu'attestent les multiples sources miraculeuses qui existent encore en France, de Sainte-Anne-d'Auray à Lourdes. Leur modèle mythique est bien, pour les pays... -
GERSONIDE LÉVI BEN GERSHOM dit (1288-1344)
- Écrit par Charles TOUATI
- 2 394 mots
...situation donnée, individuelle ou collective, et annonce le bien ou le mal qui doit atteindre une personne, un groupe ou le peuple tout entier. Il prévoit le miracle, violation des lois naturelles qui n'est pas inscrite depuis la Création dans le déterminisme, comme le pensait Maïmonide, mais qui se produit... -
HAGIOGRAPHIE
- Écrit par Michel de CERTEAU
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...manifestent. On peut expliquer par là qu'il y ait eu éclatement de la vertu – dunamis, et que les « vertus » se soient spécialisées en se distinguant des « miracles ». Les unes et les autres se réfèrent à la « puissance », mais comme norme sociale dans le cas des premières, comme exception dans le cas des... - Afficher les 13 références
Voir aussi
