NON-VIOLENCE
Bibliographie
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Écrit par
- Jacques SEMELIN : historien et politologue au C.N.R.S.
Classification
Médias
Dernier hommage à Gandhi, 1948
Fox Photos/ Hulton Archive/ Getty Images
Nehru et Gandhi, 1946
Central Press/ Getty Images
Tolstoï
Hulton Archive/ Getty Images
Autres références
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AHIṂSĀ
- Écrit par Anne-Marie ESNOUL
- 465 mots
Le mot sanskrit ahiṃsā, qui désigne, dans les religions de l'Inde, la non-violence (ou la non-nuisance) et même l'absence de toute intention de nuire, est composé du préfixe privatif a et de HIṂS, forme désidérative abrégée de la racine HAN (« frapper », « blesser », « tuer »)....
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ALTERMONDIALISME
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...pourrait se rattacher à la tradition libertaire ou à l'écologie radicale. Ils ont mis au point des méthodes d'action en manifestation qui leur sont propres, fondées sur l'action radicale non violente. La structure de base en est le « groupe affinitaire », ce qui permet à chacun de participer à l'... -
BHAVE VINOBA (1895-1982)
- Écrit par Encyclopædia Universalis
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Héritier spirituel de Gandhi, Vinoba Bhave est, après celui-ci, le plus connu des apôtres de la non-violence en Inde ; il sut, tout en restant fidèle à la pensée du Mahatma, la mener plus loin. Vinoba s'est surtout attaché à faire progresser la pensée gandhienne dans le domaine de l'économie,...
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CAMARA HELDER PESSOA (1909-1999)
- Écrit par Rubens RICUPERO
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Peter Hebblethwaite, biographe des grands pontifes du xxe siècle, disait que Jean XXIII avait été le premier pape « chrétien » (au sens évangélique) tandis que Paul VI aurait été le premier pape moderne. Helder Câmara, ou dom Helder, comme il était généralement nommé, a été moderne et chrétien en même...
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